Hate, или Что такое ненависть

Илья Грот Hate, или Что такое ненависть

Предисловие.

Я, действительно полагал, что знаю достаточно, но, начав разбираться во всём этом, открыл для себя новые удивительные факты. Так в чем же суть всего нижеизложенного? Все просто – донести для вас информацию о том, что в наше время стало «нормой». Ненависть находит проявление в других наших чувствах и мне, кажется, нужно быть немного добрее в этом мире.

Читай, если тебя заинтересовала эта тема. Тут ты найдешь очень много знакомых ситуаций. Тут ты узнаешь что-то новое. Тут ты сможешь проанализировать себя, свои действия и слова.

Надеюсь, ты не останешься равнодушным после чтения.

Глава 1. Истоки.

Как у нас развились способности, которые привели к обособленному поведению?

Все больше людей ловит себя на мысли, что хорошо быть в одиночестве. В век технологий люди забывают о нормальном общении, уходят в виртуальность. В связи с этим мы можем наблюдать то, как зарождается чувство сильного напряжения от общения с другими, и одиночество становится основным способом уклонения от взаимодействия с другими. Когда общение переходит в насильственный вид взаимодействия, рождается неприязнь, ненависть как чувство.

Что такое вообще ненависть? Каждый хоть раз, но испытывал это чувство или подозревал, что испытывал. А знаете ли вы на самом деле, что это за чувство – ненависть? Ненависть является отрицательным, интенсивным по длительности окрашенным чувством, которое отражает отвращение, неприятие, враждебность к объекту ненависти (группе, человеку, явлению, неодушевленному предмету). Она может вызываться различными факторами, например: действиями какого-либо объекта, качествами, которые он имеет, словами, которые он мог обронить в ваш адрес. Факторы могут быть любыми, они встречаются повсюду, а главное, вы сами решаете для себя – фактор это или нет. Это чувство может быть так же связано с получением удовольствия от неудач этого объекта, либо же просто желанием причинить ему зло. Причины ненавидеть того или иного человека вообще может и не быть, но это легко внушается извне – это может и являться изначальной потребностью людей в ненависти, либо же во враждебности.

Часть конфликтов, которые мы способны создать на пустом месте могут рассматриваться как высвобождение агрессивности, при этом мы направляем ненависть с одного объекта на другой. В других случаях ненависть проявляется не как конфликт, а как психический механизм.

Чувству ненависти свойственно глубоко заседать в человеке, деформировать его психику и разъедать его внутренний мир. Чем больше ты ненавидишь, тем больше страдаешь, прежде всего, ты сам. Зачастую она свидетельствует о том, что люди не в полной мере удовлетворены своей жизнью и своим близким окружением. Отсюда и рождается зависть, ревность и враждебность.

С точки зрения психологии, ненависть объясняется стремлением индивида убрать со своего пути главное препятствие – другого человека, который якобы мешает достичь желаемого. При этом любые поступки объекта ненависти, попытки объяснить что-то, как-то оправдаться будут только подливать масла в огонь. Доводы здравого рассудка в такой ситуации оказываются бессильными: они лишь укрепляют ненавидящего во мнении, что все делается как раз ему назло.

В качестве первопричин ненависти может выступать ряд факторов:

– резкая неприязнь со стороны окружающих – так рождается ненависть в ответ на ненависть

– элементарная зависть, соперничество, переходящее в бескомпромиссную конкуренцию

– слепая уверенность в своей правоте

– деструктивное влияние предрассудков, искажающих картину мира индивида

– мнительность и подозрительность, приводящие к таким размышлениям: «Ненавижу друзей: они двуличны, в глаза улыбаются, а за спиной строят мне козни»

Так что заставляет нас ненавидеть людей других групп? Почему мы воспринимаем людей, не разделяющих наши взгляды, как врагов? Мы разделяем весь мир на них и на нас. Когда мы классифицируем людей по их религиозным убеждениям, расе, политическим партиям или просто по уровню жизни – мы не просто испытываем симпатию или антипатию, а строим целую симпатическую и идеологическую структуру. Мы боремся за свои группировки.

Ещё в 50х годах психолог Музафер Шериф провел известный эксперимент: он собрал несколько групп мальчиков в изолированном детском лагере, которых собрали в группы и познакомили. Его интересовало, как принадлежность к группе повлияет на индивидуальность человека. Если говорить простым языком, это исследование заключалось в наблюдении за тем, как человек «борется за свою группировку».

Участникам сообщили, что их ждёт ряд обычных игр и соревнований. Как только ребята из разных групп начали состязаться, они сразу начали конфликтовать. Дошло до того, что соперники стали строить друг другу пакости, и получать от этого удовольствие. Например, после состязания по перетягиванию каната одна группа подожгла флаг другой группы. Ребята стали грабить палатки нанося вред как имуществу, так и физическому состоянию друг друга.