Homo Гитлер: психограмма диктатора

Освенцим следует рассматривать не как разрыв с традициями западной цивилизации, но как ее закономерное продолжение. Одной из причин начала Холокоста стали результаты экспертизы Имперской счетной палаты, проведенной в январе 1941 года, согласно которой после начала войны снабжение гетто продуктами питания при самых скудных рационах еженедельно будет обходиться казне в миллион рейхсмарок. Н. Auerbach in W. Benz (ed.). Legenden, Lьgen, Vorurteile. 1992; 185f. J. Fest. 1973; 399ff.

226. E. Klee. 1989.

227. M. Domarus. 1988; 49.

228. M. Domarus. 1988; 544.

229. F. Heer. 1981; 420.

230. E. Jдckel. 1981; 127.

231. M. Broszat. 1984; 84f., 94.

232. E. L. Kroll. Geschichte und Politik im Weltbild Hitlers. VfZ 44.1996; 327.

233. M. Steinen. Hitler. 1994; 497.

234. Hilmar Hoffmann. «Und die Fahne fьhrt uns in die Ewigkeit.» Propaganda im NSFilm. 1988; 33.

235. W. Maser (ed.). Mein Schьler H. Das Tagebuch seines Lehrers Paul Devrient. 1975.

236. Lagebesprechung Januar 1944.

237. G. Scholdt. 1993; 349.

238. H. Holt. 1964; 262.

239. I. Kershaw. 1992; 50.

240. H. Rauschning. 1940.

241. Otto Strasser. Hitler und ich (1940). 1948; 69.

242. A. Krebs. 1959; 139.

243. M. Domarus. 1962; 63, 1008.

244. H. Schacht. 1953; 352.

245. Ernst Hanisch. Gau der guten Nerven. 1997; 14.

246. Joachim Radkau. Das Zeitalter der Nervositдt. Deutschland zwischen Bismarck und Hitler. 1998; 395ff., 60ff., 40.

247. M. Funke. 1989; 301.

248. E. R. Jaensch. 1921.

249. H. Weinrich. Lethe. Kunst und Kritik des Vergessens. 1997; 23f.

250. M. Overesch. 1982; 97. H. Weinrich. 1997; 136f.

251. M. Messerschmidt. 1995; 755.

252. H. Mommsen. 1991; 94.

253. Winfried Schulze. 1993; 74, 64.

254. Gisele Freund. 1979; 130.

255. Golo Mann. 1986; 142.

256. Katia Mann. Meine ungeschriebenen Memoiren. 1974; 90.

257. Ein Vogel… Katia Mann. 1974; 72.

258. Katia Mann. 1974; 90.

259. Thomas Mann. Das Leben als Kunstwerk. 1999.

260. Marianne Krьll. Im Netz der Zauberer. Eine andere Geschichte der Familie Mann. 1995; 204.

3. Страсти Гитлера: голодный завидует сытым

1. М. Domarus. 1988; 21.

2. F. Heer. 1981; 88ff.

3. Hans Mommsen. 1987; 184.

4. J. Friedrich. 1995; 774.

5. D. C. Large. Hitlers Mьnchen. 1998; 234.

6. I. Kershaw. 1998; 602.

7. J. Fest. 1996; 112.

8. M. Broszat. 1989; 104, 106.

9. R. M. W. Kempner. Vorwort zu J. Walk. Das Sonderrecht der Juden im Dritten Reich. 1996; FX.

10. F. Schelvis. Vernichtungslager Sobibor. 1998.

11. St. E. Aschheim. Archetypen und der deutschjьdische Dialog, в: J. Heil u. R. Erb (eds.). Geschichtswissenschaft und Цffentlichkeit. 1998; 186.

12. D. J. Goldhagen. Hitlers willige Vollstrecker. 1996.

Во всех оккупированных вермахтом странах имелись коллаборационисты, которые в различной степени приняли участие в Холокосте. Почти образцово проявили себя датчане, которые спасали своих еврейских сограждан, перевозя их на рыбацких лодках через пролив в Швецию. Незадолго до начала депортации немецкий офицер рассказал об этом своим датским друзьям. В Италии преследования евреев также не вошли в полную силу, поскольку не были поддержаны местным населением. Несмотря на то что до начала лета 1944 года фашисты согнали тысячи жертв в центральный пересылочный лагерь в Фоссоли ди Капри под Моденой, области на юге Франции и Балканах, занятые итальянской армией, были для евреев островками спасения, куда они могли бежать из соседних регионов. Итальянцы не преследовали евреев по целому ряду причин. Им не был присущ агрессивный антисемитизм, связанный с образом еврея из Восточной Европы. Кроме того, политика юдофобии была напрямую связана с немцами, которых итальянцы не любили гораздо больше, чем евреев.

Во Франции и в Нидерландах, которые после войны желали представить дело так, как будто все население поголовно участвовало в Движении Сопротивления, полиция активно помогала немцам депортировать евреев. Здесь имелось немало действительно добровольных помощников.

Особое усердие в массовых убийствах евреев проявили усташи в Хорватии, маршал Антонеску в Румынии и сразу после вступления вермахта в Прибалтику местные ополченцы, которые выместили на евреях свою ненависть к советскому оккупационному режиму. Здесь немецкие оккупационные органы власти с легкостью подстрекали местное население к погромам. Так, один высший немецкий чин наблюдал, как литовцы убивали евреев прямо на центральной улице Каунаса, превратив это в народный праздник. «Когда был убит последний еврей, убийца забрался на образовавшуюся груду трупов, чтобы сыграть на гармошке национальный литовский гимн. Стоявшие вокруг слушали его в торжественном молчании, как бы подчеркивая важность момента». (К. Stang. 1999; 858.)

13. W. DreЯen. Kriegsgerichtsbarkeitsbefehl, в: W. Benz, H. Graml, H. WeiЯ (eds.). Enzyklopдdie des Nationalsozialismus. 1997; 556.

14. H. Maslow. Motivation and personality. 1954.

15. H. U. Thamer. 1998; 87.

16. E. G. Schenck. Patient Hitler. 1989.

17. H. Picker. 1989; 443.

18. H. Picker. 1989; 238, 273.

19. Chr. Schroeder. 1985; 180f.

20. R. D. Mьller в: W. Michalka.1989.