Homo Гитлер: психограмма диктатора

По двум пунктам созданный Гитлером образ еврея отличался от общепринятого. Как правило, для предубеждений против других народов характерна нелогичность. Еще Гете писал: «Настоящий немец терпеть не может французов, но с удовольствием пьет их вино». Эсэсовцы, считавшие славян недочеловеками, не смогли удержаться от связей с красивыми украинками. Варварские бомбардировки немецких городов ВВС США, которые серьезно повредили образу Америки, не оказали никакого влияния на интерес к такой американской музыке, как джаз и свинг. Ненависть же Гитлера к евреям полностью заполонила его сознание.

Социологи доказали, что предубеждения очень редко оказывают влияние на конкретные действия людей. Американские отели, которые официально объявляли о том, что не принимают чернокожих жильцов, на самом деле без проблем предоставляли им номера. Но в случае с Гитлером все было иначе. Уже в одном из первых свидетельств своего антисемитизма, письме, которое он написал еще в 1920 году будучи ефрейтором, Гитлер заявил, что еврейский вопрос должен быть урегулирован не погромами или отдельными проявлениями ненависти, а путем принципиального решения. В 1934 году его мысли приобрели более отчетливую и конкретную форму. Теперь он считал своей главной задачей освободить мир от евреев, которые несут угрозу цивилизации: «Если еврей с помощью марксистского учения одержит победу над народами мира, то его корона станет пляской смерти человечества, и наша обезлюдевшая планета вновь, как и миллионы лет назад, будет лететь в пустом эфире».

За исключением крайнего радикализма и всюду проникающих метастаз мышления образ еврея Гитлера не слишком сильно отличался от созданного в начале века венскими антисемитами, который он юношей перенял посредством чтения желтой прессы и уличных юдофобских брошюр, личных встреч и дискуссий с единомышленниками.

Этот искаженный образ еврея отличался весьма примечательной раздвоенностью. С одной стороны, евреи отличались сильной потенцией и особенно ясно выраженным половым влечением, которое превращало их в безжалостных охотников за блондинками. Данная тема стала объектом особенно ярких фантазий Гитлера, который описал в «Майн кампф» с нетерпением рыскающих повсюду соблазнителей евреев.

С другой стороны, еврей трактовался как женоподобный мужчина. «Религиозные традиции иудаизма только усиливают смешение мужских и женских черт в образе еврейского мужчины и порождаемый этим страх, что мужчина может вести себя как по-мужски, так и по-женски». Обрезание являлось способом уменьшения маскулинности при помощи «уродования половых органов», которое можно рассматривать как форму ритуальной кастрации.[166]

В соответствии с таким подходом дегенеративная феминизация проявлялась не только в типичном для евреев плоскостопии, при помощи которого они избегали службы в армии, или уменьшении объема груди, но и в женственных уменьшительных речевых оборотах, а также в семенящей походке, которая сильно отличалась от присущего настоящим мужчинам широкого шага.

По мнению некоторых венских врачей, склонность евреев к онанизму являлась важной предпосылкой для подобной нездоровой феминизации, проявлявшейся в их внешнем виде. Основатель немецкого нудистского движения Рихард Унгевиттер считал, что «мастурбация разрушает мужской идеал и развивает малодушие, которое является смертельным врагом мужественности».[167]

«Евреи, которые в глазах общественного мнения были весьма неприятными созданиями, обладали ясно выраженной склонностью разрушать существующий порядок вещей, который наряду с присущей им хронической мастурбацией соответствовал женским признакам. В связи с этим евреи обладали женской природой и были полностью феминизированы».

В этом пункте взгляды Гитлера полностью совпадали с мнением Отто Вайнингера: «Занимающиеся сводничеством мужчины всегда являются евреями, и именно это сильнее всего связывает еврейство с женственностью. Еврей всегда похотлив, это обусловлено его аморальной природой, хотя и является весьма странным, поскольку он обладает меньшей потенцией и не способен получить такое же сильное удовольствие, как арийский мужчина».[168]

Женственные евреи являлись большим объектом ненависти Гитлера, чем ярко выраженные гетеросексуалы, что опровергает мнение некоторых психоаналитиков о наличии у фюрера Эдипова комплекса. Проблема Гитлера была намного глубже. Он подавлял в себе женственного, а позднее и эстетически развитого мужчину, уничтожая в своей душе «еврея».

Особенностью юношеского стереотипа, который сформировался у Гитлера в Вене, было то, что в отличие от «кафтанов», прибывших из восточных районов империи, еврейские женщины не вызывали у него столь сильного отвращения. Таким образом, антисемитизм Гитлера был направлен главным образом против евреев и в гораздо меньшей степени против евреек. Впоследствии это отразилось на преследовании евреев. Нюрнбергские расовые законы рассматривали евреек как менее опасных по сравнению с еврейскими мужчинами.