Вся мудрость шамана выражалась не только в артистической изощренности, с какой исполнялись ритуалы, но и в самих умело срежиссированных и артистически исполняемых магических обрядах, ритуальных действах и визуальных представлениях. Шаманы выступали создателями текстов, которые насыщали актуальными содержаниями традиционную обрядность, они искусно монтировались в магические практики и были важнейшими компонентами культуры. А мотивами в достаточно разработанных сюжетах первобытных представлений становились реальные сценки из жизни животных, воспроизводящие их повадки, черты их поведения, связываемые с бытовыми и нравственными представлениями людей. Ритуальные экстатические путешествия/полеты шаманов на небо включая схватки животных (духов в облике животных) друг с другом, превращения друг в друга. Основной сценарий могли составлять сценки с нападениями хищников на копытных животных, аналогичные тем, которые мы можем наблюдать в мотивах скифских и пермяцких (в целом, евразийских палеолитических и энеолитических культур) металлических изделий в «зверином стиле».