Homo ritorikus, или гайд по красноречию

Капулетти и Парис уходят.

Слуга

«Обойди по списку, обойди по списку». А кто поймет твой список? А может, тут написано, что дело сапожника – аршин, а дело портного – колодка. «Обойди по списку!» А может, тут написано, что рыбу ловят кистью, а крыши красят неводами. «Скажи гостям, чье имя здесь стоит!» А ты мне скажи, чье здесь стоит имя. Для того есть которые умеющие. Да вот они! Легки на помине.

Художественные произведения

Для саморазвития и становления себя в качестве оратора необходимо читать художественную литературу минимум раз в месяц. Этот вклад, вложенный в самого себя, окупится с течением времени сторицей. Потому как, багаж знаний полученных через книги, вы всегда можете продемонстрировать на светском вечере. На любом ином мероприятии, показав себя для окружающих всесторонне развитым человеком.

Рассматривая лучших ораторов современности, мы можем заметить. Каждый из них имел (или имеет) привычку читать хорошую литературу и обсуждать ее потом с окружающими. Тем самым, развивая в себе умение критически мыслить. Что пригодится вам, дорогой читатель, при участии в дебатах и произношении убеждающей речи.

Самой литературы, с древности и до нашего времени, написано и издано превеликое множество. На любой привередливый вкус.

Здесь я не берусь составлять для вас определенный список в стиле – 100 великих книг, 50 произведений обязательных к прочтению и тому подобного. При большом желании, вы можете сами найти это все в свободном доступе.

От себя же, хочу привести некоторые отрывки авторов. Они, по моему скромному убеждению, любому человеку помогут лучше говорить и думать.

Гомер.

Отрывок из «Илиады» (читать вслух)

Пой, богиня, про гнев Ахиллеса, Пелеева сына,

Гнев проклятый, страданий без счета принесший ахейцам,

Много сильных душ героев пославший к Аиду,

Их же самих на съеденье отдавший добычею жадным

Птицам окрестным и псам. Это делалось, волею Зевса,

С самых тех пор, как впервые, поссорясь, расстались враждебно

Сын Атрея, владыка мужей, и Пелид многосветлый.

Кто ж из бессмертных богов возбудил эту ссору меж ними?

Сын Лето и Зевса. Царем раздраженный, наслал он

Злую болезнь на ахейскую рать. Погибали народы

Из-за того, что Хриса-жреца Атрид обесчестил.

Тот к кораблям быстролетным ахейцев пришел, чтоб из плена

Вызволить дочь, за нее заплативши бесчисленный выкуп.

Шел, на жезле золотом повязку неся Аполлона,

И обратился с горячей мольбою к собранью ахейцев,

Больше всего же – к обоим Атридам, строителям ратей:

"Дети Атрея и пышнопоножные мужи ахейцы!

Дай вам бессмертные боги, живущие в домах Олимпа,

Город приамов разрушить и всем воротиться в отчизну!

Вы же мне милую дочь отпустите и выкуп примите,

Зевсова сына почтивши, далеко разящего Феба".

Все изъявили ахейцы согласие криком всеобщим

Честь жрецу оказать и принять блистательный выкуп.

Лишь Агамемнону было не по сердцу это решенье;

Нехорошо жреца он прогнал, приказавши сурово:

"Чтобы тебя никогда я, старик, не видал пред судами!

Нечего здесь тебе медлить, не смей и вперед появляться!

Или тебе не помогут ни жезл твой, ни божья повязка.

Не отпущу я ее! Состарится дочь твоя в рабстве,

В Аргосе, в нашем дому, от тебя, от отчизны далеко,

Ткацкий станок обходя и постель разделяя со мною.

Прочь уходи и меня не гневи, чтобы целым вернуться!"

Следующий автор снабдит вас огромным количеством историй и наглядно покажет сам принцип их рассказывания. Научит держать интригу повествования. Покажет, как держать слушателей в вашем полном распоряжении.

Боккаччо Джованни

Декамерон

Новелла шестая

Некий достойный человек остроумною речью обличает преступное лицемерие монахов

* * *

– Теперь я расскажу вам о том, как один почтенный мирянин поддел сребролюбивого монаха речью столь же забавною, сколь и похвальною.

Не так давно, милые девушки, в нашем городе жил-был некий минорит, гонитель нечестивых еретиков, и хоть и тщился он, как все они, сойти за святого и за неутомимого поборника веры христианской, однако столь же усердно пытал обладателей тугой мошны, как и тех, кто был нетверд в вере. Этот самый ревнитель благочестия напал на одного достойного человека, который, однако ж, мог похвалиться не столько смекалкой, сколько мошной, и вот он-то однажды, находясь в тесном кругу друзей, – не потому, чтобы он был богохульник, а, по всей вероятности, просто потому, что выпил лишнего и пребывал в веселом расположении духа, – сболтнул, что у него такое славное вино, какого и сам Христос не отказался бы испить. Как скоро о том донесли инквизитору, он, узнав, что мирянин – обладатель обширных владений и несметной казны, и с великою поспешностью повел по его делу строжайший розыск в расчете не на обращение грешника, а на то, что у него у самого прибудет флоринов, и так оно и вышло. Потянув мирянина к допросу, он спросил, правда ли то, что против него показывают. Добрый человек сказал, что правда, и поведал, как обстояло дело.