How Humans Cooperate : Confronting the Challenge of Collective Action

Чтобы оценить изменения в уровне жизни общества в фокусный период, моя цель кодирования состояла в том, чтобы зафиксировать стабильность, снижение или повышение материального уровня жизни в этот конкретный период, уделяя особое внимание обычным домохозяйствам. Этот метод фокусирует внимание на изменениях, поскольку межкультурные различия настолько велики, что сравнение становится затруднительным. В качестве примера можно привести Китай, где со времен династии Хань был широко распространен план дома, в котором стены и комнаты окружали частный двор, что подчеркивало уединенность домохозяйства; обычно строились деревянные каркасные дома с керамической черепицей на крыше, иногда с использованием кирпича и/или глинобитного кирпича. Эти дома были сравнительно большими и хорошо построенными по любым досовременным (или современным) сравнительным стандартам, и, насколько я могу судить, они не претерпели значительных изменений в течение фокального периода (данных по археологии домохозяйств за это время очень мало). Тем не менее, я оценил период Мин как положительный рост уровня жизни, отчасти потому, что в это время хлопчатобумажная ткань стала гораздо более широко потребляемым товаром.

Хлопок является полезным индикатором материального благосостояния и экономических изменений в Китае времен династии Мин и в других ситуациях. В европейской истории он известен своей важной ролью в зарождении промышленного производства и, с экономической точки зрения, был самым важным товаром капиталистической мировой системы XIX века. Но хлопок - это уникальный товар, который играл важную роль и в других эпизодах экономических изменений. Хлопок предъявляет высокие требования к производству, такие как длительный вегетационный период, что может привести к необходимости размещения производственных площадок далеко от мест потребления, а длительный цикл выращивания делает его несовместимым с местным натуральным хозяйством, вытесняя его, и оба эти события, как правило, стимулируют сложную экономику специализации производства и торговли. Для потребителя это желанная и функциональная ткань, которая может приобрести статус товара, который мы с коллегами называем "массовая роскошь" (Blanton et al. 2005), то есть товара дорогого, но широко потребляемого, когда системы производства и распределения способны обеспечить его в больших количествах и когда доходы всех социальных слоев относительно высоки.

Помимо сравнительных проблем, еще одна проблема, с которой я столкнулся при изучении материального уровня жизни, заключается в том, что европейская колониальная пропаганда часто мутила воду в отношении образа жизни простолюдинов, включая уровень жизни. Политическая система Моголов - хороший пример того, как исторически анализ условий жизни в Индии был направлен на поддержку аргументов о том, что политическая система Моголов была эксплуататорской, - представления, выдвинутого апологетами британского империализма. Последние исследования опровергли британскую пропаганду, документально подтвердив демографический спад, последовавший за установлением британского контроля, и "экономическое удушение индийской экономики Британией" (Habib 2002: 280). Ирфан Хабиб и другие историки экономики нашли свидетельства, подтверждающие общий рост уровня жизни в основной период государственного строительства Моголов, хотя он, вероятно, снизился на заключительном этапе правления династии, после основного периода. Например, в основной период широко распространилось потребление различных видов одежды, включая шали из Кашмира и женские сари из хлопка, и, согласно Хабибу (1963: 53-54), в период правления Великих Моголов у земледельцев было больше крупного и тяглового скота, чем сегодня в Индии.

Хотя данные, касающиеся материального уровня жизни, зачастую скудны и их не всегда легко интерпретировать, при обобщении имеющихся данных я обнаружил сильную положительную статистическую связь между общественными благами и другими показателями коллективного строительства режима, с одной стороны, и ростом материального уровня жизни в фокусные периоды, с другой, в то время как менее коллективные политии имели тенденцию к застою или даже упадку (Приложение B, раздел 11). Фактически анализ показал, что при значениях общественных благ 19 и более (верхняя треть) в 75 % случаев наблюдался рост уровня жизни.