i 3bc4acdc91082730

Им уготованы великие мучения» (24:23), и все убеди-

лись в том, что она невиновна. Так после тягот и стра-

даний пришло избавление. Испытание закончилось

радостью.

И трое уклонившихся от участия в походе на Табук

ждали решения Всевышнего почти два месяца, и толь-

ко когда они уже были близки к отчаянию и не связыва-

ли никаких надежд ни с кем, кроме Аллаха, Всевышний

Аллах сообщил Своему Посланнику , что они проще-

ны и их покаяние принято.

Очень часто облегчение наступает только после

того, как вера человека достигнет своего апогея, а сам

он устремится к Всевышнему всем своим существом

и забудет обо всех, кроме Него.

276 | Рецепты счастья

Любимое занятие

Один из великих исламских учёных рассказывал:

«Я заболел, и врач сказал мне: “Твоё чтение и занятие

исламскими науками способствует обострению бо-

лезни”. Я сказал: “Я не могу не заниматься этим — мне

не хватит терпения. Но я хочу спросить тебя как вра-

ча: разве хорошее настроение и положительные эмоции

не способствуют выздоровлению?” Он ответил: “Да,

это так”. Я сказал: “Так вот, моё сердце радуется и на ду-

ше у меня становится светло и спокойно, когда я зани-

маюсь исламскими науками. Я нахожу в этом отдохно-

вение для себя”. Врач сказал: “Могу сказать одно: это

не по нашей части”».

«Не считайте это злом для вас, ибо в действитель-

ности это благо для вас» (24:11).

Сокровище верующего

Читая жизнеописания разных людей, я каждый раз

убеждался, что обычай Всевышнего распространялся

на всех них. Тот, кто трудился ради мира этого, смог со-

брать плоды своего труда в этом мире. Это слава, богат-

ство, власть, влияние, известность, высокие чины и пре-

стижные должности. А кто трудился для мира вечного,

тот обрёл счастье в обоих мирах.

В этом мире Всевышний Аллах дарует блага и тем,

и другим.

Я также обнаружил, что неверующие, принёсшие

человечеству много пользы и совершившие нечто вели-

277 | Любимое занятие | Сокровище верующего

кое и важное, осчастливили других в большей степени,

чем самих себя. Многие из них прожили безрадостную

жизнь. Некоторые жаловались на своё положение, не-

которые признавались, что в душе глубоко несчастны,

некоторые покончили жизнь самоубийством.

Я спросил себя, какой в этом смысл? Человек сде-

лал счастливыми других, а сам остался несчастным. Че-

ловек принёс кому-то пользу, а сам ничего не получил?

Я обнаружил, что Всевышний Аллах даровал этим

выдающимся людям то, к чему они стремились. Кто-то

получил Нобелевскую премию, потому что стремился

к этому, кто-то купался в лучах славы, потому что желал

её и трудился ради её снискания, кто-то разбогател, по-

скольку это было его целью и он прикладывал усилия,

чтобы достичь этого. А были люди, которые трудились,

стремясь к милости Аллаха и Его довольству. Они по-

лучили награду в этом мире и, если будет на то воля Ал-

лаха, обретут её в мире вечном.

Всевышний Аллах обещал даровать в этом ми-

ре и тем, кто стремится к земным благам, и тем, кто

стремится к довольству Аллаха, и Он исполнил Своё

обещание.

Практика показывает: лучше быть счастливым

и уверенным в правильности выбранного пути и при

этом не иметь многого, чем быть богатым, известным

и влиятельным, но несчастным из-за своих взглядов

и убеждений.

Бедуин-мусульманин, который всю жизнь пасёт

овец в пустыне, счастливее многих известных писате-

лей, чиновников или бизнесменов, которые не верят

во Всевышнего, потому что он живёт спокойно, делая

278 | Рецепты счастья

изо дня в день одно и то же, полагаясь на Всевышнего

и зная, что всё предопределено и на всё Его воля. А они

живут в депрессии, не видя чёткого смысла в своём су-

ществовании и не представляя, что ждёт их впереди,

и многие проблемы кажутся им непреодолимыми и за-

ставляют их отчаиваться.

У мусульман есть «эликсир счастья», величайшее

«лекарство» от недугов человечества. Это вера в предо-

пределение. Что бы ни случилось, мусульманин не пуга-

ется и не отчаивается. Ему не свойственно сокрушаться

и роптать, жалеть о том, чего не было, и расстраиваться

из-за того, что было. Он знает: то, что случилось, не мог-

ло не случиться, а чего не было, того не могло быть. Что

бы ни делал Всевышний Аллах, всё к лучшему, во всём

благо. И если что-то случилось, значит, так было нуж-

но. Именно так, а не по-другому. На всё воля Всевышне-

го, и Он делает, что пожелает. А значит, нет причин для

беспокойства. Того самого беспокойства, которое при-

носит неверующему человеку столько бед и порой даже

доводит до сумасшествия или самоубийства.

Порой человек желает чего-то, но этого не случает-

ся. Верующий рассуждает: «Ну не было и не было. Что

за беда? Это предопределение Аллаха, и Он так поже-

лал, а значит, так лучше, хотя, может быть, я и желал,

чтобы всё было иначе. Но Аллах знает, в чём благо для

меня, а я не знаю». Он проявляет терпение, полагается

на Всевышнего и перестаёт думать о несбывшемся.

Уместно вспомнить ещё раз слова Посланника Ал-

лаха : «Сколь удивительно положение верующего! Всё

в его положении является для него благом, и не дано это