i 3bc4acdc91082730

кроме этого, на котором я прибыл».

Заимодавец спросил его: «Посылал ли ты мне что-

нибудь?»

Должник ответил: «Я уже сказал тебе, что не нашёл

судна, кроме того, на котором я прибыл».

Тогда заимодавец сказал ему: «Поистине, Аллах до-

ставил мне то, что послал ты в куске дерева».

И ушёл с тысячей динаров.

Эту историю приводит аль-Бухари.

Запретная пища — безответная мольба

В своё время Посланник Аллаха обратился к Все-

вышнему с мольбой за Са‘да ибн Абу Ваккаса, чтобы его

стрелы всегда попадали в цель, а его мольбы не оста-

вались без ответа. И действительно, стоило ему обра-

титься к Всевышнему с мольбой, как приходил ответ.

Когда жители Куфы пожаловались ‘Умару на Са‘да,

которого тот назначил наместником Куфы, он по-

слал людей расспросить о Са‘де жителей Куфы. В го-

роде не осталось ни одной мечети, где бы ‘Умар не рас-

спрашивал людей о нём, и все поминали его добром.

Так продолжалось до тех пор, пока он не зашёл в ме-

четь племени бану ‘Абс, где один из них по имени Уса-

ма ибн Катада, известный также как Абу Са‘д, встал

и сказал: «Поскольку ты спрашиваешь нас, то я ска-

жу, что Са‘д не принимал участия в походах с бое-

выми отрядами, не делил военную добычу поровну

294 | Рецепты счастья

и не придерживался справедливости в решении судеб-

ных дел». Са‘д воскликнул: «Тогда, клянусь Аллахом,

я молю о трёх вещах: о Аллах, если этот Твой раб —

лжец и если он поднялся со своего места только для то-

го, чтобы показать себя и прославиться, продли жизнь

его, и продли бедность его, и подвергни его испытани-

ям!» И это сбылось, а когда впоследствии этого чело-

века спрашивали о его положении, он отвечал: «Я зло-

счастный старец, и меня настигло проклятие Са‘да!»

‘Абд-аль-Малик сказал: «И потом я видел этого че-

ловека, брови которого от старости нависали на глаза

и который приставал на улицах к молодым служанкам».

А в другой раз один человек начал поносить ‘Али

в присутствии Са‘да. Са‘д велел ему прекратить, но тот

не угомонился и продолжил ругать ‘Али. Тогда Са‘д ска-

зал: «О Аллах! Избавь меня от него, как пожелаешь!»

И тут же появился верблюд со стороны Куфы, который

бежал, будто его подгоняли, не останавливаясь и не гля-

дя по сторонам, пока не приблизился к этому человеку.

Подбежав к нему, он сбил его с ног и, наступив на него,

убил. Это произошло на глазах у множества людей.

— «Воистину, Мы оказываем помощь Нашим по-

сланникам и верующим в мирской жизни и в тот

День, когда предстанут свидетели» (40:51).

— Я рассказываю эти истории для того, чтобы твоя

вера увеличилась и чтобы ты чаще обращал-

ся с мольбами к Господу. Помни о милости Алла-

ха и стремись к ней, ибо Всевышний Аллах сказал:

«Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (40:60).

295 | Запретная пища — безответная мольба

— «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь

Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда

он взывает ко Мне» (2:186).

— Милость Всевышнего пронизывает весь этот

мир, окутывая людей и животных. Она есть на су-

ше и в океане, днём и ночью, во всём движимом

и недвижимом: «Его славят семь небес, земля

и те, кто на них. Нет ничего, что не прославля-

ло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славо-

словия. Воистину, Он — Выдержанный, Проща-

ющий» (17:44).

Имам Ахмад приводит в главе о воздержании и умерен-

ности хадис от Абу Хурайры: «Однажды один из проро-

ков [Сулейман] вышел вместе с людьми для того, что-

бы просить Аллаха о ниспослании дождя, и вдруг они

увидели муравья, который лежал на спине, протягивая

лапки к небу, и взывал к Аллаху. Тогда этот пророк ска-

зал: “Возвращайтесь, ибо вы уже обеспечены [или: вам

уже дарован дождь] благодаря мольбе других”».

Вспомним, что сказал Всевышний Аллах в Кора-

не о муравье, слова которого услышал Сулейман. Этот

муравей сказал своим соплеменникам: «О муравьи!

Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман и его воины

296 | Рецепты счастья

не погубили вас, даже не почувствовав этого» (27:18).

Нередко милость Аллаха приходит благодаря этим

живым существам.

Будь доволен Аллахом

Мы говорим: «Я доволен Аллахом как Господом, ис-

ламом как религией и Мухаммадом как пророком».

Эти слова предполагают, что мы должны быть доволь-

ны Аллахом, Его законами и Его предопределением.

Всегда, а не только тогда, когда предопределение совпа-

дает с нашими желаниями. Мы рабы Всевышнего. А где

это видано: раб, который начинает роптать каждый раз,

когда его господин делает то, что ему не по душе?

Есть люди, которые довольны Аллахом в благопо-

лучии и благоденствии, но стоит произойти чему-то не-

приятному, как их довольство испаряется: «Если вы-

падает ему добро, он укрепляется в вере своей, а если

выпадет ему испытание, то он отворачивает [от веры]

лицо своё, теряя и жизнь земную, и жизнь вечную. Так

постигает его явный убыток и заблуждение» (22:11).

Некоторые бедуины, принимая ислам, смотрели,

что будет дальше, и если исправно шли дожди, скот