Читаем i 691720444028e750 полностью

Для того чтобы извлечь пользу из этой ситуации, Девочкам-Отцам нужно сознательно развивать архетип Любящего Отца, чтобы защищать Девочку, а не критиковать ее в себе и в других. Мальчики-Девочки тем временем должны научиться справляться с возникающими проблемами более взрослым образом. В итоге Мальчики-Девочки смогут обогатить себя врожденной зрелостью Девочек-Отцов, а Девочки-Отцы — кипучей энергией Мальчиков-Девочек, которая принесет радость в их жизнь.

Мальчик-Отец встречает Мальчика-Отца

Мальчики-Отцы склонны считать, что их дело — контролировать и направлять обстоятельства. Они делают это, воплощая букву закона, что, по их мнению, дает им право руководить другими.

Когда стакиваются два человека этого типа, они восхищаются друг другом и не находят в партнере особых недостатков, требующих исправления. Проблема в том, что рано или поздно им придется решить, кто из них двоих будет главным. Подобно ковбоям из фильмов о Диком Западе, они могут пытаться уничтожить друг друга, говоря: «Этот город недостаточно большой для нас двоих. Одному из нас придется уйти — своими ногами или вперед ногами».

Мальчики-Отцы могут научиться единству через дисциплину. Следуя профессиональному кодексу поведения или указаниям того, кому они оба подчиняются, они могут сгладить свои разногласия. Объединив свои силы, они становятся непобедимой командой. Идя к одной цели, они способны «разделить воды Чермного моря».

Мальчик-Отец встречает Мать-Мальчика

Мальчики-Отцы и Матери-Мальчики работают вместе очень хорошо, особенно в деловой обстановке. Мудрость Матери дополняет предприимчивость Мальчика на сознательном уровне, и они оба имеют «Я и Отец — одно» - единство внизу, в подсознании. Сознательного Мальчика влечет мудрость и зрелость сознательной Матери, а подсознательный Отец и подсознательный Мальчик совещаются, вырабатывая совместные планы, которые хотят реализовать.

Проблемы возникают лишь в том случае, если сознательный Мальчик Мальчиков-Отцов хочет быть главным и вступает в соперничество с подсознательным Мальчиком Матерей-Мальчиков. Когда отношения портятся, Матери-Мальчики уходят или скрыто саботируют планы Мальчиков-Отцов. В конце концов Мальчики-Отцы видят, что происходит, и предпринимают шаги, чтобы избавиться от Матерей-Мальчиков, и это вполне устраивает последних. Чтобы избежать такого хода событий, оба должны оставаться взрослыми в своем взаимодействии и воздерживаться от попыток превзойти другого.

При наихудшем сценарии эти отношения описывают мафиозного босса Мальчика-Отца и его «мозговой центр» — Мать-Мальчика. Потенциальный вред, который оба могут причинить друг другу, когда избирают нелюбящую линию поведения, безмерен. Так же верно и обратное: если они оба найдут в себе силы трудиться вместе во имя благородного дела, то смогут успешно бросить вызов огромным трудностям и стать рыцарями-защитниками.

Мальчик-Отец встречает Мать-Девочку

Отношения между Мальчиками-Отцами и Матерями-Девочками обычно складываются хорошо. На сознательном уровне встречаются предприимчивость и мудрость.

На подсознательном уровне Отец желает порядка, организованности и государственности, а Девочка соглашается.

Она знает, что получит защиту Отца, если подчинится его руководству и дисциплине. Она хочет, чтобы кто-то другой был главным. Она любит представителей власти и хочет следовать за кем-то, кто будет защищать ее.

Проблемы возникают, когда сознательный Мальчик начинает смотреть собственнически на партнера. «Это моя Мать-Девочка, — говорит он. — Я не хочу делить ее ни с кем».

Он начинает испытывать ревность ко всему, что отнимает у него внимание Матери-Девочки, будь то человек или телевизор. Его разочарование толкает подсознательного Отца критиковать Матерей-Девочек. Матери-Девочки отвечают холодностью, втайне надеясь, что Мальчики-Отцы раскаются. Мальчики-Отцы же обычно не понимают, что происходит. «Все кончено! — говорят они. — Я изгоняю тебя из своего мира». На этом отношения заканчиваются.

Мальчики-Отцы и Матери-Девочки должны постараться избежать этого, помня, что смогут достичь высокой самореализации, если их отношения останутся любящими, ибо их союз позволяет Мальчику обрести Мать, а Девочке — Отца.

Мальчик-Отец встречает Девочку-Мальчика

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги