И Ангелы Молчали

угощениями, повешенной на руку. Вскоре к этому добавились черные ботинки, красная накидка и веселенькой расцветки

чулок, надетый на голову. Во второй половине XIX столетия корзинка с гостинцами превратилась в мешок с игрушками. В

1866 году он выглядел похожим на маленького гномика, но к 1930 году стал крепышом чуть выше среднего роста с

румяными щеками и неизменной бутылкой кока-колы.

В Санта-Клаусе нашли свое воплощение мечты всех людей мира. На протяжении столетий он превращался в

идеальное сочетание всего, что мы хотели бы иметь:

Заботливый друг, который не поленится отправиться в долгий путь, преодолевая любые препятствия, — для того

чтобы доставить добрым людям славные подарки.

Всеведущий мудрец, от внимания которого не укроется ни одно из дел человека и который знает, как вознаградить

добрые поступки и сгладить плохие.

Друг детей, который никогда не заболеет и не состарится.

Дедушка, к которому можно забраться на колени и рассказать обо всех своих мечтах.

Санта-Клаус... Величайший из наших героев. Воплощение того, в чем мы так нуждаемся. Идеал, к которому изо всех

сил стремимся. Предел мечтаний.

И... крах наших тайных надежд.

«Что-что?» — спросите вы. Позвольте мне объяснить.

Видите ли, Сайта не может дать нам того, в чем мы по-настоящему нуждаемся. Во-первых, он навещает нас только раз

в году. Когда нас пронизывают январские ветры, его уже нет. Когда декабрьские затраты превращаются в февральские

платежи по кредитам, Санты не найти ни в одном из супермаркетов. Когда в апреле наступает время платить налоги или

май грозит выпускными экзаменами, до следующего прихода Санта-Клауса остаются еще долгие месяцы. И если в июле мы

заболеем или в октябре почувствуем себя одинокими, мы не сможем найти у него утешения. Он приходит только раз в

году.

А когда Сайта приходит, то, несмотря на обилие приносимых им подарков, он почти ничего не уносит с собой. Он не

уносит ни страх смерти, ни бремя ошибок прошлого, ни наши тревоги и недовольство. Он — добрый, проворный и милый, но вы не найдете у него избавления от страданий и боли.

Поймите меня правильно, я не пытаюсь нацепить маску бездушного Скруджа из диккенсовского рождественского

рассказа. Я не собираюсь обижать веселого старика. Я просто говорю о тех вопросах, которых мы, люди, побаиваемся

касаться, сочиняя легенды.

«Но, возможно, это еще не все, — скажете вы. — Возможно, веков через шесть появится и такой герой, который

сможет освободить нас от всех этих страхов!»

Нет, такого героя нам не выдумать. Мы уже создали себе множество героев — от короля Артура до президента

Кеннеди; от Линкольна до Линдберга; от Сократа до Санта-Клауса, мы даже придумали Супермена. Мы наделили своего

героя всем, о чем только осмелились мечтать, всей сверхъестественной силой, которую только могли себе вообразить. И

вот на одно блистательное мгновение у нас есть герой, который нам нужен, король, освободивший Камелот. Но затем

истина постепенно начинает просачиваться наружу, факты выходят на поверхность, и вот уже в доспехах виднеются

изъяны. Тогда мы осознаем, что герои — какими бы доблестными они ни были, какие бы чудеса храбрости они ни

проявляли — продолжают оставаться одними из нас, членами разлагающегося человеческого общества.

Кроме одного. Был Тот, Кто говорил о Себе, что пришел из другого мира. Был Тот, Кто, несмотря на человеческую

природу, заявлял о Своем божественном происхождении. Был Тот, Кто, имея облик обычного еврея, являлся образом

Самого Творца.

Те, кто видел Его — видел своими глазами, — знали, что в Нем было что-то особенное. Его прикосновение делало

слепых зрячими. Слова, произнесенного Им, было достаточно, чтобы хромые начали ходить. Соприкоснувшись с Ним, люди, чье существование было пустым и бесцельным, обретали смысл жизни.

Он накормил тысячи одной корзинкой еды. Он усмирил шторм, просто повелев ему успокоиться. Он воскрешал

мертвых, всего лишь обратившись к ним. Он изменял жизни людей, стоило им только попросить Его об этом. Одной Своей

жизнью, прожитой в одной стране, Он, рожденный в каком-то хлеву и умерший на обычной горе, навсегда изменил ход

истории.

В последнюю неделю Его жизни все вопросы о том, Кто Он такой, были сведены к одному. Говоря о Себе, Он спросил

учеников: «Что вы думаете о Христе? чей Он Сын?»1.

Глубокий вопрос. Точная формулировка. На «что» отвечает «кто». То, чтовы думаете о Христе, неразрывно связано с

тем, чьимСыном Он является. Обратите внимание, Он не спрашивает: «Что вы думаете о Христе и Его учении?» или: «Что вы

думаете о Христе и Его отношении к социальным проблемам?» или: «Что вы думаете о Христе и Его лидерских

способностях?».

После трех лет служения, сотен километров дорог, тысяч совершенных чудес и бесконечного числа проповедей Иисус

спрашивает учеников: «Кто?» Христос призывает людей задуматься не над тем, что Он совершил, но над тем, кто Он такой.

Вот он, главный вопрос о Христе: «Чей Он сын?»

Кто Он — Сын Божий или просто собирательный образ из наших лучших мечтаний? Творец Вселенной или продукт

нашего воображения?