Читаем i db8cd4e57c86abca полностью

   Оказавшись внутри, причины по которым царила тишина и никто не вышел их встречать, стали очевидны. Из-за массивных колонн появились лица монахов-людей и эльфов-жрецов. Каждый, от самого младшего и до древнего старца, держал в руках оружие: кто - луки, кто - метательные дротики и копья, а кто - и магические посохи. Обитатели храма, живущие вдалеке и оберегающие святыню, которую видеть было позволено лишь только настоятелю храма - верховному жрецу, знали и верили в то, что охраняют своими жизнями силу, которой предстояло изменить мир. Именно потому все они готовы были оберегать реликвию даже ценой собственных жизней. Ходили легенды, что жрецы и монахи, как Храма Света, так и Храма Тьмы, обладали силой, которая исходила от самих святынь. Посвятившие свою жизнь служению сферам не нуждались ни в еде, ни в питье, ни даже во сне - древние артефакты давали им все необходимое для поддержания духовных и физических сил.

   Ольна вышла вперед, справа от нее была Касилия, слева - Тетелис. Командира эльфов беспокоила не враждебность хранителей сферы, а то, что возбудило в них это.

   - Я - принцесса Ольна, дочь короля Ильсура. Мы прибыли с миром и не желаем вам зла. Мы хотим увидеть настоятеля храма и первого хранителя сферы Атавиуса, - обратилась к монахам и жрецам принцесса, но ответом ей было молчание.

   - Что-то они не больно дружелюбны. И похоже, что они кого-то ждали. Не нас ли? - Касилия окинула холодным взглядом монахов и жрецов.

   Ольна удивленно посмотрела на чародейку. На мгновение ей показалось, что Касилия хотела сказать нечто вроде: "Давай разделаемся с ними побыстрее и заберем то, зачем пришли".

   - Мне это тоже начинает не нравиться, - поддержал чародейку Тетелис, - не люблю, когда на меня смотрят вот так. Но речь не обо мне, Ваше Высочество. Речь о Вас и госпоже Касилии. А мы здесь как на ладони и молчание наших "дружелюбных" жрецов продлится ровно столько, сколько их уставшие руки еще смогут удерживать тетиву натянутых луков.

   Ольна заметила, как руки Тетелиса едва заметно коснулись рукоятей мечей на поясе за спиной. В любом другом случае принцесса была бы благодарна эльфу, но сейчас в этом совершенно не было нужды - они пришли с миром за помощью, пришли просить, а не требовать. Если кровь прольется и здесь, к тому же, кровь невинная, то демонам не будет нужды завоевывать их мир силой.

   - Нет, Тетелис, - принцесса догадалась, что эльф подал знак своим людям. Воины Тетелиса готовились пролить кровь. - В этом нет необходимости. Сфера принадлежит ни нам, ни кому бы то ни было еще. Если не хочешь погубить себя и всех нас, то делай то, что я говорю. Прикажы своим воинам опустить оружие - если прольется кровь хотя бы одного жреца или монаха, живыми мы отсюда не выйдем. Впрочем, это уже будет неважно.

   Тетелис убрал руки с рукоятей мечей. Ольна облегченно вздохнула, почувствовав, как напряжение ослабевает с обеих сторон.

   - Превосходно, Ваше Высочество. Похоже, моя вера в Вас оказалась не напрасной. Я рад Вашему прибытию, хотя ждать пришлось долго. Не судите своих друзей слишком строго. Они решительны и смелы. Порой приходится делать то, что оставляет темный след в душе, но иначе нельзя, - все услышали голос настоятеля Храма Света Атавиуса. Защитники храма опустили свое оружие.

   - Пойдемте. Ваше предназначение ожидает Вас, - Атавиус перевел взгляд с Ольны на Касилию. - Вас также.

   Чародейка и принцесса молча последовали за Атавиусом.

   - Ваше Высочество, - окликнул Ольну Тетелис.

   - Все в порядке. Оставайтесь здесь.

   Тетелис ничего не ответил. Ольна была права. В случае нападения на Храм Света его присутсвие понадобится внизу у врат храма. К тому же эльф не сомневался, что под его началом монахи и жрецы смогут оказать более эффективное сопротивление любому, кто осмелится штурмовать врата и стены храма.

   Ольна и Касилия следовали за Атавиусом, повествовавшим им о печальных событиях, коснувшихся судеб Храмов Света и Тьмы.

Глава 10

1

   - На храм напали. Сначала - нежить. Затем - существа из чужого мира. Прежде мне с ними не доводилось встречаться. Они бы одолели нас. В этом нет никаких сомнений, но чем ближе они подходили к храму, тем слабее они становились. Сфера Света начала пробуждаться и это отнюдь не простое совпадение, так же как и ваше появление здесь. Нашему миру грозит новая беда. Ты, Ольна, можешь предотвратить ее. Я ждал вашего прибытия с того самого мгновения, как стал хранителем сферы и этого места.

   - Так долго? - удивилась Ольна.

   - Для долга нет понятия долго. Но это ожидание позволило прожить мне долгую жизнь, чтобы стать свидетелем рождения новой силы в нашем мире, Ваше Высочество. Я рад, что судьба оказалась столь великодушна и выбрала меня стать хранителем сферы, - пояснил Атавиус.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рождение нации
Рождение нации

События, описываемые в романе, происходят параллельно в 21 веке и второй половине 9-го. В 21-м студент-историк Михаил Арсеньев увлекается идеями своего университетского преподавателя профессора Сиротина и мечтает написать учебник по древней истории России, в корне отличающийся от официальных учебников, как царских, так и советских времен. В 9-м славяне-кривичи, согнанные Рюриком и его варяжскими дружинами с прибыльного торгового пути «Из Варяг в Греки» и обложенные данью, вынуждены уходить на восток, спасаться от варягов в глухих лесах, где обитает финно-угорский народ мещера. Перипетии 9 и 21 веков чередуются по главам. В девятом рождается русский народ в результате мирного проникновения славян на лесные просторы нынешней Русской равнины, где они мешаются на княжеском и простонародном уровне с аборигенными финно-угорскими племенами. Но не только миром шли славяне на восток. Вятичи, самое дикое славянское племя идет покорять мещеряков огнем и мечом. Но так и эдак в муках рождается новый народ, которому будет суждено дойти до Тихого океана и создать великую страну. А в 21 веке профессор Сиротин и студент Михаил Арсеньев, потомки тех кривичей, вятичей, мерян, мещеряков, муромы, веси… хотят знать истинную, а не написанную в угоду Рюриковичам и их последователей древнюю историю своей страны. Они хотят, чтобы народ с тысячелетней историей, наконец, узнал о своих истинных корнях, что равносильно новому рождению.

Виктор Елисеевич Дьяков

История / Прочая старинная литература / Древние книги