предоставление помощи матерям одиночкам и ужесточение антимужской и антидетской системы
алиментов, присуждаемых в пользу женщин. Наличие всевозможных льгот, пособий, и особенно
возможности использования ребенка как орудия выкачивания денег из их отца в карман женщины мимо
кармана ребенка, делают развод очень выгодным мероприятием для женщины. К счастью, пока
законотворцы не успели скопировать западное брачное законодательство, глядя на которое российские
брачные авантюристки пускают слюни и алчно потирают руки. Во многих странах женщине достаточно
просто факта регистрации брака, чтобы претендовать на долю не совместно нажитого, как в России, а всего
имущества мужчины. И даже его будущих доходов. Все это превратило брак из правовой поддержки семьи
и репродукции в обыкновенный лохотрон. Обычно все это безобразие называют "крахом института семьи".
Как-то раз наблюдал я следующую сценку на вокзале при посадке в поезд. Заходит в вагон русская
семья. Муж затаскивает тяжелые сумки и чемоданы, распихивает их по полкам в купе. Жена только
командует, не притрагиваясь ни к чему тяжелее своей дамской сумочки. Даже и не думает помогать
мужчине. Заходит американская семья. Муж, жена и две девочки подростка. Все нагружены вещами
поровну. Ту же операцию проводят сообща, работая наравне как слаженная команда. Так наглядно
выглядит со стороны отличие партнерских отношений в браке от паразитических матриархальных.
Домашнее задание:
Классифицируйте отношения и тип брака всех известных вам супружеских и свободных пар.
- 182 -
ГЛАВА 6. Свободный сексуальный рынок
- 183 -
6.1 Назад в первобытное стадо
Для сбалансированных социумов с четкой семейной, клановой и сословной внутренней структурой
характерна
целенаправленная
селекция
человеческого
материала
и
охрана
собственности,
контролируемой каждой семьей. Поэтому пары формируются максимально ответственно с учетом
родословной и системы воспитания каждого из брачующихся. Будущих партнеров с детства готовят к
браку, делая их совместимыми с помощью воспитания в одной культуре. Секс локализуется в рамках
пожизненного брака, регулируемого религией и культурной традицией. Секс вне семьи, как элемент
сексуального рынка, осуждается и искореняется. Мужчина позиционируется как ответственный вожак
семейной иерархии. И как вожаку секс ему предоставляется бесплатно и неограниченно. Женщина
позиционируется как пожизненная эксклюзивная высокоранговая самка вожака и рожает от него
детенышей.
С крахом института семьи, стиранием границ между слоями и уничтожением традиционной культуры
современное общество ударными темпами превращается в однородное низко и среднеранговое стадо с
суррогатным
вожаком
-
государством.
Мужчины
позиционируются
как
угнетаемые
вожаком
среднеранговые и низкоранговые. Соответственно, развивается характерный для первобытного стада и
поддерживаемый первобытной инстинктивной прошивкой людей стадный свободный сексуальный рынок.
Рынок не предполагает целенаправленной селекции, а наоборот, предполагает выбор партнера по
совокупности инстинктивных и рассудочных критериев. Причем набор этих критериев у каждого индивида
в отсутствие устойчивых культурных и религиозных ориентиров формируется стихийно, случайным
образом. Кроме того, при современном матриархате средний ранг мужчин понижается. И инстинкт самки
включает у женщин поведенческие программы поведения, характерные для взаимодействия самки со
среднеранговыми и низкоранговыми самцами стада. Секс за кормежку и кормежка без секса. Подобные
программы поведения поддерживаются также и рассудочной мотивацией меркантильных среднеранговых
женщин, составляющих в матриархальном разбалансированном обществе подавляющее большинство. Все
это позволяет применить для описания межполовых отношений при матриархате экономическую
рыночную модель.
- 184 -
6.2 Секс как товар