i df22215f5c096558

интересами ради ваших... Например, в ее интересах получить от вас колечко с бриллиантом, но она

отказывается и настаивает, чтобы вы купили себе на эти деньги платиновую заколку для галстука. Трудно?

Так может поступить только женщина, искренне любящая мужчину. Вот и очевидный ответ. Настоящая

дружба между мужчиной и женщиной возможна только при условии, что женщина любит мужчину.

Дружбы без любви со стороны женщины быть не может. В остальных случаях женщина в лучшем случае -

всего лишь деловой партнер. А часто - враг. Особенно при матриархате, в свободном сексуальном рынке в

обстановке войны полов. Ну, еще может иногда женщина быть как бы приятелем, встретиться, поболтать о

чем-нибудь... Но опять же это только до того момента, пока она не убедится, что с вас ей взять нечего. Ни

- 212 -

опыта перенять, ни совета спросить, ни помощи с компьютером... Женщины - очень практичные существа,

и не будут тратить свое время попусту...

- 213 -

6.13 Последствия стадного свободного сексуального

рынка для социума

Мама говорила мне, что человеку для жизни нужно совсем

мало денег. Все остальное ему нужно только для

хвастовства.

Форрест Гэмп

Чем опасен свободный сексуальный рынок для социума мы так или иначе уже разбирали в других

главах. Прежде всего, конечно, он чреват параличом репродукции. С одной стороны, сексуальный рынок

стремится к тотализации оплаты секса. С другой стороны, репродукция низкоранговых самцов

биологически не предусмотрена, а среднеранговых - предусмотрена лишь ограниченно. Другими словами,

мужчина, который платит за секс, не достоин продолжения рода. Поэтому женщины в обществе таких

мужчин практически не размножаются. Как следствие, сексуальный рынок ведет к вымиранию социума.

Поэтому любая сбалансированная культура и старается так тщательно регулировать сексуальные

отношения между мужчиной и женщиной. Очень важно не допустить их развития по той схеме подкормки

за дозированный секс, которая была на среднеранговом уровне человеческого стада.

Но кроме того, есть еще и чисто экономический механизм снижения эффективности социума,

зараженного стадным недугом продажности секса и культурой сексуальной провокации. Ресурсы мужчин,

вся их жизнь, тратятся не на воспитание и образование нового поколения, не на стратегическое

накопление собственности семьи, не на усиление социума, а на удовлетворение сиюминутных хотелок

женщин и на заслуживание секса. Вместо того, чтобы посадить дерево, построить дом, основать бизнес и

вырастить детей, мужчина покупает дорогие шмотки женщинам, чтобы они могли выпендриться перед

подругами и другими мужчинами. Он покупает дорогую машину и аксессуары себе, чтобы выпендриться

перед мужчинами и показаться значительнее женщинам. Социум же в свою очередь тратит свои ресурсы,

научный и производственный потенциал не на воспроизводство ресурсов, науку и экологию. Он тратит их

на создание все новых и новых средств выпендрежа. То есть, на обслуживание стадного свободного

сексуального рынка и культуры сексуальной провокации. Попросту, если мужчина потратил рубль на то,

чтобы купить себе дорогой автомобиль или подарок любовнице, то он не потратил этот рубль на

образование своего сына.

И еще. Так называемое «освобождение» женщины есть не что иное, как возможность для женщины

выйти на свободный рынок, хищнически и неконтролируемо охотиться за ресурсами мужчин. В ущерб

другим

женщинам,

разумеется.

Поэтому

свободный

сексуальный

рынок

приводит

к

очень

неравномерному перераспределению секса как товара и ресурсов мужчин как оплаты этого товара. См.

Рис. 35. В результате чего значительная часть и мужчин, и женщин вынуждена вообще уйти с рынка либо

не выдержав конкуренции, либо не желая переносить отношения в плоскость торговли. То есть вести

одинокий асексуальный образ жизни. Но дело далеко не ограничивается чисто рыночными причинами

асексуальности. В мужском организме срабатывают и психофизиологические механизмы, которые

характерны для низкоранговых самцов. Логика этих механизмов проста: раз спаривание низкоранговых не

предусмотрено природой, то у них снижается сексуальное влечение и формируется страх перед

женщинами. Поэтому в современном матриархальном обществе с каждым годом увеличивается число

мужчин с сексуальными проблемами.

Интересно проследить, что происходит при столкновении традиционного общества с сексуальным

- 214 -

рынком. Я наблюдал за турецкими женщинами. И вот, что я заметил. Турецкие женщины, воспитанные в

традициях ислама - боятся и ненавидят европеек. Женщина традиционного воспитания уязвима, так как ей

трудно выдерживать конкуренцию в борьбе за ресурсы мужчины с женщиной, воспитанной в традиции

сексуальной провокации. Поэтому если традиционно воспитанную женщину и ее интересы не защищать,

то она, чтобы остаться конкурентоспособной в борьбе с эмансипированными женщинами, будет