А раскол в православии разве не усугубился после тайных встреч бывшего президента в папских покоях? Причем, именно Горбачеве попирая конституционный принцип отделения церкви от государства, обходя синод, открыл все шлюзы экспансии чужих нам вероисповеданий на исконно православных землях. Не об этом ли предостерегал еще Феодосии Печерский:
«… Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Кто хвалит чужую веру, тот все равно, что свою хулит. Если кто будет хвалить свою и чужую — то он двоеверен, близок к ереси. Итак, чадо, берегись их и всегда стой за свою Веру…
Твори милостыню не своим только по вере, но и чужеверным. Если увидишь нагого, или голодного, или в беду попавшего — будь то жид, или другой какой иноверец, или латинянин, ко всякому будь милосерден, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо и Сам Бог в нынешнем веке изливает милости свои не на христиан только, но и на неверных. О язычниках и иноверцах Бог в этом веке печется…
Если увидишь, чадо, иноверцев, спорящих с православным и хотящих оторвать его от Православной Церкви — помоги православному. Этим ты избавишь овна от пасти льва. Если же смолчишь и оставишь без помощи, то это все равно, как если бы отнял искупленную душу у Христа и продал ее сатане…»
Не подобает мне, грешному, касаться таинств веры. Но то, что именно в это смутное шестилетие наметился новый раскол Церкви, который по всем признакам, может превзойти все предыдущие, отметили и верующие, и атеисты. И начался он 1 декабря 1989 года, когда Горбачев впервые встретился с Иоанном Павлом II. Причем, опять же без свидетелей, один на один, даже без переводчиков, поелику понфитик прекрасно владеет русским (между прочим, украинским — не хуже).
О чем беседовали Первый атеист — Генсек и Первый представитель Бога на земле до недавнего времени было сокрыто тайной.
Но ведь нет ничего тайного, что не стало бы явным. И вот недавно в зарубежье опубликованы воспоминания экс-президента об этих встречах, причем, с комментариями самого… папы!
О чем они? В частности и о том, что вся «перестройка» не только в СССР, но и в целой Восточной Европе состоялась благодаря… папе. То есть, подтвердил сказанное в журнале «Тайм».
Показательны и многозначительны признания Горбачева, что в общениях с понтификом он открыл в себе некие доселе неизвестные «спиритические качества», более того, согласие между ними приобрело и вовсе «инстинктивный, интуитивный характер». Папа (повторюсь) тут же подхватывает: «Это правда. Между нами произошло что-то инстинктивное, как если бы мы уже были знакомы
… (подчеркнуто мной — Б. О.) Он (т. е. Горбачев) не говорил, что верующий, но со мной — я помню — говорил об огромном значении, которое придает молитве».Следующая встреча Генсека и понтифика — и снова в глубочайшей тайне состоялась в ноябре 1990 года.
Наконец, Горбачев удостоился личного послания Иоанна Павла II.
И что характерно: после каждой из этих импрез резко усиливалось давление католиков на православных.
Даже невооруженным глазом можно уловить прямую детерминированную связь между причиной (встречей) и следствием (усилением межконфессиональной конфронтации).
Но оставлю разбираться в этом деликатном деле теологам и иерархам. Меня же интересуют почти интимные признания высоких сторон: Горбачева — в том, что открыл в себе «спиритические качества», а связь его с папой носила «инстинктивный, интуитивный характер», папы — в том, что с ним «произошло что-то инстинктивное, как если бы мы уже были знакомы».
Что-то странное и темное, если не сказать — запредельное, звучит в этих «признаниях». Уже сама посылка — «как если бы мы уже были знакомы» — сильно смахивает… на ламаистскую инкарнацию: человек в своем развитии претерпевает многочисленные «воплощения». То есть, нынешнее его состояние — не первое и не последнее, а лишь этап в цепи воплощений. Следовательно, до своего рождения он уже был, но лишь в ином воплощении. Тогда позволительно спросить: в какой инкарнации папа… познакомился с фантомом, меченым именем «Горбачев», коль они, по свидетельству его Святейшества, «как если бы… уже были знакомы»?