Читаем И малые звезды могут светить ярко полностью

Вспомнила чудеса света. Их семь. само понятие родилось в Греции и Малой Азии. Так почему семь? С незапамятных времен числу семь придавалось, исключительное значение. Ему приписывали не только волшебный и тайный смысл, но даже и способность влиять на все окружающее. Многие считали его счастливым числом. Человек создал много прекрасного, но люди пожелали выбрать из множества великолепных памятников архитектуры и произведений, только семь, которые казались им самыми удивительными и неповторимыми и они назвали их чудом света. К чудесам света причисляли Египетские пирамиды, Висячие сады Вавилона (Семирамиды), Храм Артемиды в г. Эфесе, Статую Зевса Олимпийского, Галикарнакский мавзолей, статую колосса Родосского и Александрийский маяк – Фарос.

Из Вавилона наделенная волшебством семерка перебирается в древнюю Грецию. И здесь ее шествие поистине триумфальное. Ее считают священным числом покровителя искусств Аполлона, Великий Эсхил пишет трагедию «семеро против Фив.» Число семь. упоминается во многих мифах.

А сколько городов претендовало на то, что они подобно Риму стоят на семи холмах.

Из ученых выделяют только семь мудрецов. Семь городов до сих пор спорят за честь считаться родиной Гомера. Вот такое большое значение придавали в древности числу «семь «Но так ли уж оно случайно Можно ли о нем говорить как о причуде человечества?»

Семь единственное число из первых девяти не является ни частью, ни произведением любого из них.

Не поэтому ли греки называли его девственным числом и связывали его с Афиной Палладой, которая не была замужем ни за богом, ни за человеком. «Семь» – это заключенное в самом себе, полное, законченное совершенное число. Греки так же, как и вавилоняне считали его символом божественности и считали, что оно может вызывать изменения в природе и в жизни. Поэтому, вероятно, волшебный знак астрологов теплоход, то есть семиструнник, представлял собой звезду о семи лучах. Поэтому и чудес света должно быть семь.

Чем отличается обычная семерка от остальных чисел?

Как случилось, что именно ей выпал жребий возвысится над всеми числами и приобрести особый вес и ранг? Своими корнями это поверье уходит в глубочайшую древность. С незапамятных времен люди жили по лунному календарю. Лунный месяц разделялся по числу фаз луны на четыре недели, продолжительностью по семь дней каждая. Вот и все. никакого волшебства. Но халдейские маги, Вавилонские жрецы и астрологи совсем не стремились к простоте. Наоборот, они сделали все, чтобы приписать семерке поистине магическую силу и окружить ее волшебным ореолом тайны.

Взгляните на небеса- говорили они. По загадочным звездным дорогам движутся небесные светла и этих светил семь- Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн.

Посмотрите на созвездие Большой и Малой медведицы, Орион или Плеяды. Ведь в каждом из них по семь ярких звезд! А сколько астральных божеств Вавилона? Семь!

Спустимся на землю- число дней в неделе- семь, цветов в радуге- семь. Число этажей в Вавилонской башне то же семь. А теперь проникнемся мысленно в подземное царство. Разве они не за семью стенами и семью вратами. Им вторят другие пророки, вещая о семи днях в течении которых создавался мир, о семи смертных грехах и семи добродетелях. Так повторяли жрецы и люди верили им и верили в магическую силу числа семь.

Мало кто знает, что на Руси издревле присутствовала своя разъемная деревянная игрушка матрешка, состоящая из семи вложенных одна в другую фигур. В них вложен глубокий смысл. Некоторые исследователи предполагают, что в этой игрушке были отражены верования славян. Считают, что человек как и земля имеет семь сфер- семь тел. Кроме того, древние мудрецы говорили, что семь поколений сохраняют генетическую память. Семь поколений из рода в род зависят друг от друга, вот почему так бережно относились ко всем традициям и законам. И проклятия иногда накладывались до седьмого колена.

На Руси живет семерка и в названиях городов, Семипалатинск, Семигорье, Семиреченск, Семикаракорск и т. д. В литературных произведениях «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях», «Белоснежка и семь гномов«, «Коза и семеро козлят».

Чудеса света уже почти не различимы сквозь мглу столетий, а мифы живут по сей день.

Палладиевые медали учреждались как знаки признания особых заслуг в области химии, металлургии и смежных наук. На лицевой стороне- Афина Паллада – олицетворение ума и изобретательности, покровительница знаний, искусств и ремесел. А вокруг сконцентрированы алхимические символы семи первых металлов, известных человечеству, серебра (луна), железа, меди, ртути, золота, свинца и олова. Присуждена Фрумкину и Ферсману, Основатель Волластон. На обратной стороне венок из ветвей лавра и пальмы, перевитой лентой.

А слова стадион, фара, Олимпиада используются и в наши дни.

Пирамиды

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное