Читаем «И на Тихом океане…». К 100-летию завершения Гражданской войны в России полностью

Огромное значение для образования якутской государственности имел проходивший в марте 1921 г. в Москве X съезд РКП. В работе съезда принимали участие Аммосов, Барахов, Ойунский. Съезд принял постановление «Об очередных задачах партии в национальном вопросе», определившее вектор движения Якутии к статусу республики. 23 апреля 1921 г., уже после отъезда своих товарищей из столицы, Амосов, ещё оставаясь в Москве, телеграфировал в Омск Барахову о необходимости его выезда в Якутск для разрешения вопроса об автономии края совместно с якутской партийной организацией.

По дороге из Москвы в Якутск Ойунский, Барахов и Агеев обратились с предложением в Сиббюро ЦК РКП(б) об образовании автономной республики[53].

26 апреля 1921 г. в Омске с докладом об автономии Якутии выступил Ойунский. Он заявил: «Пора нам – коммунистам, встать во главе автономии якутского народа и возглавлять коммунистической партией национальное, культурно-экономическое возрождение якутов!»[54]

Неудовлетворенный ходом обсуждения своего доклада в Сиббюро Ойунский на следующий день предоставил «Объяснительную записку к докладу о Якутской автономии», где сокрушался по поводу того, что его доклад вызвал сомнения и недоверие в Сиббюро и он был причислен «к пленникам национальной буржуазии»[55].

В свою очередь русские коммунисты Якутии выступили против предоставления широкой автономии Якутии, ссылаясь на продолжавшийся бандитизм в Сибири и угрозу со стороны США и Японии.

Таким образом, в то время, как Аммосов, Ойунскиц, Барахов, Аржакова от имени своего народа доказывали советскому руководству необходимость образования национально-территориальной автономии якутского народа, местные коммунисты, не являвшиеся якутами, выступали против. Они считали, что областной статус Якутии в полной мере отвечает интересам местного населения. Это свидетельствовало о том, что национально-территориальной автономии для якутского народа добивалась немногочисленная группа якутских национал-коммунистов.

В конце 1920 г. в Якутии возникла довольно аморфная и разнородная националистическая организация. Целью организации было «достижение национальной независимости якутов вплоть до образования самостоятельного государства. Лозунг: «Якутская область – якутам». Свои замыслы по свержению советской власти заговорщики предполагали осуществить «посредством японских сил»[56].

Во главе заговора был якут Р.И. Оросин. К февралю 1917 г. он был писарем в канцелярии управляющего областью. С 15 апреля 1918 г. – зам председателя Якутской уездной управы. При установлении советской власти в декабре 1919 г. Оросина не только не тронули, но и назначили первым комиссаром Якутского уезда, а затем он стал «временно исполняющим обязанности председателя земского ревкома Якутска».

«Доказанным считается факт командировки для связи с японцами члена оросинской организации, сотрудника кооператива «Холбос» П.Д. Яковлева. И то, что он не сумел вовремя добраться и договориться о помощи с Японией, не умаляет вины членов оросинской организации»[57].

Во всяком случае, значительная часть её членов была из националистической группы «Саха аймах».

«Оросяне» планировали 5 февраля 1921 г. устроить в Якутии переворот, но заговор был раскрыт, и местная ВЧК арестовала около ста человек.

Согласно приговору трибунала 10 человек – организаторы заговора – были расстреляны, среди них и помощник начальника якутской милиции Явловский.

Между тем руководителей, включая Р.Н. Оросина, отправили в иркутскую, а затем в омскую тюрьму. За них заступился отбывавший в Якутске до 1917 г. ссылку Емельян Ярославский (Губельман). Он заявил: «Национализм якутской интеллигенции воспитывался гнётом российского чиновничества». (Увы, так думал и Ленин, и не только о Якутии.)

В итоге в Омске ВЧК Сибири вынес постановление о полной амнистии Оросина, Никифорова, Новгородова и Прядезникова. И всех четверых вместо тюрьмы отправили в отделы народного образования Якутии.

В XXI веке якутские националисты распространяют слухи о массовом терроре большевиков в Якутии.

Версию о размахе террора, развязанного коммунистами в Якутии, в советской историографии опровергнул В.А. Демидов: «Миф о кровавом коммунистическом терpope был выдуман и распространялся врагами советской власти. Всего в Якутии с 1920 по 1922 г. включительно по постановлению ревтребуналов и органов ВЧК было расстреляно 47 контрреволюционеров, в их числе лишь несколько якутов»[58].

10 марта 1921 г. в Якутии происходит бескровный «дворцовый переворот». От власти насильственно были отстранены руководители местных коммунистов Г.И. Лебедев и A.B. Агеев.

9 апреля 1921 г. Ленин отправил в Якутск телеграмму, которую историки оценивают как одобрение переворота национал-большевиков. Дело в том, что в начале апреля 1921 г. Аммосов был в Москве. По одним данным, он лично встречался с Ильичом, а по другим – только готовил для предсовнаркома материалы по Якутии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ищу предка
Ищу предка

Это рассказ о загадках далеких тысячелетий, о «белых пятнах» древнейшей истории, о необыкновенных событиях, участниками которых были наши прапрапра… бабушки и дедушки…10 тысяч веков назад странное двуногое существо, схватив в руку громадную кость, дробило обезьяньи черепа среди скал Южной Африки.Тысячи лет без перерыва пылал фантастический костер в темной пещере Северного Китая.Случайная покупка, совершенная в одной китайской аптеке, неожиданно привела к открытию настоящих великанов.Примерно четыреста веков назад у подножья ледника появились могучие и мудрые племена кроманьонцев и произошел переворот в человеческой истории — переворот колоссальный и еще далеко не объясненный.Чтобы узнать обо всем этом, читателю придется последовать за смелыми энтузиастами науки, которые спускались для своих открытий в бездонные пещеры, ныряли в неведомые подземные озера, карабкались на памирские кручи, обшаривали раскаленные африканские скалы, и потом, в тиши кабинетов и лабораторий, проникали в сокровенные тайны прошедшего, настоящего и будущего.

Натан Яковлевич Эйдельман

Документальная литература / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Поднять Россию с колен! Записки православного миссионера
Поднять Россию с колен! Записки православного миссионера

Андрей Вячеславович Кураев — протодиакон Русской Православной Церкви; профессор Московской духовной академии; писатель и публицист, проповедник и миссионер. Творчество и деятельность Андрея Кураева вызывают различные оценки: от наград за миссионерскую деятельность до обвинений в антисемитизме, в разжигании межэтнических и межрелигиозных конфликтов.В своей новой книге Андрей Кураев выступает с острой критикой сложных и острых проблем современного мироустройства, межнациональных и межрелигиозных отношений в нашей стране. Он не боится касаться «табуированных тем» — пишет о засилье мигрантов в русских городах, о нарастании исламского экстремизма, о непростой и противоречивой роли евреев в жизни России.Кураев касается, конечно, и положения православной Церкви в наше время, поведения священнослужителей и скандалов, связанных с ними. Автор имеет собственный взгляд на причины падения духовности России и предлагает пути укрепления духовных основ нашего общества.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное