И опять Пожарский 5

Жизнь в Мариинске оказалась не сладкой. Стрельцы, что царь батюшка прислал, ни стрелять толком не умели, ни на саблях рубиться, про казачьи ухватки да кидание ножей и говорить не нужно. А ведь уже три нападения степняков было на новый русский городок. Первое, ещё в прошлом годе еле отбили. Опять торгуты пожаловали, а ещё и пушки всего две было и мушкеты только по два на человека. Но Господь не попустил, трое всего погибли из стрельцов и семь раненых, коих травницы выходили. Семён только рукой левой стал плохо владеть, какую-то жилу стрела перебила. А в этом годе два раза ногаи наведывались. Но эти просто пограбить хотели. Только сил не рассчитали. В Мариинске теперь восемь пушек и у каждого стрельца по три мушкета, да по два пистоля. И сам Василий без дела не сидел за зиму натренировал стрельцов, до вершиловцев далековато ещё, так и помирать никто не собирался - научим. Теперь почти три десятка степняков сидят в остроге и камень для дороги на Баскунчак дробят. Василий им пообещал, как дорогу отсыпим отпустить на все четыре стороны. В этом году половину уже прошли, так, что осенью, поди, и выгнать острожников можно, зачем они зимой нужны, только рты лишние.

Ещё одним минусом было прошлогоднее переселение народов. Приехало несколько десятков русских семей, пятьдесят семей морисков, это испанцы такие, но происходят из магометан. А ещё ведь и тридцать семей немцев из Риги и остальной Ливонии и Лифляндии. Только дело не в национальности, а в том, что брёвен для постройки домов всем этим людям не хватило. Пришлось двум десяткам семей зимовать в казармах, в тесноте, так сказать и в обиде на мэра Мариинска Сазона Вахрушева и на него - воеводу Василия Возняка. Сазон тогда целого курьера зимой отправил к князю Пожарскому с с кляузой на дьяка Переселенческого приказа Коробова. Разворовал, как водится, деньги, что государь на переселенцев выдал.

Весною только узнали, что последняя партия брёвен застряла в районе Жигулёвских гор. В этом году хоть новых поселенцев было ещё больше, с деревом проблем не было, шли и шли плоты всё лето до самых вот последних дней, да может и ещё будет, Волга-то не встала ещё, хотя первый снежок и пролетает уже.

Сами же переселенцы оказались ещё чудней, чем в прошлом годе. Кроме ещё сорока семей морисков было десять семей моранов. Это те же евреи, но крещённые в Испании. Потом подъехало тридцать пять семей чухонцев. А вот под осень совсем, прибыли вообще французы, только они себя гугенотами кличут, потому отреклись они от латинянской веры. Русских же совсем немного было. Прибыл молодой паренёк, что должен будет наладить производство стекла. Ещё один молодец, но этот с женою молодою, будет производство бумаги налаживать. Литейца два приплыло с жёнами, тоже из учеников, эти должны чугунное литье осваивать. Чугун им будут в чушках привозить, а они из него посуду, да прочую хозяйскую мелочь лить, те же заслонки для печей, да дверцы.

Мэр за голову схватился, каждый клан переселенцев требует храм для них строить, мол, князь Пожарский обещал в вере препятствий не чинить. Так кто вам чего чинит? Хотите, стройте. Ах, материал и деньги. А деньги зачем? Строителям платить? А где здесь строители на полтысячи вёрст ближайшие? Сами будем строить. Всем миром. Сначала всем миром православный храм, потом, католический для морисков и моранов, да для части немцев. Потом для гугенотов. Ах, часть морисков хочет в веру отцов перейти. Хорошо, потом мечеть. А когда протестантский храм? А протестанты из Риги и Финляндии в одном храме с гугенотами не уживутся? Нет! Хорошо. Потом два протестантских храма. Стоп. А священники у вас есть? Нету! А, князь батюшка обещал прислать. Ну, и замечательно, вот как приедет поп ваш, да место освятит, тогда и строить начнём. Нельзя же не на освящённой земле храм строить.

Вот пока только православный храм, пусть пока и деревянный, построили. И что самое интересное, нашлось сразу почти три десятка семей всех национальностей, что захотели в православную веру перейти. Пусть и подтолкнул их к этому немного князь Пожарский. Он указ выдал, что каждый, кто перейдёт в православие, получает пять рублей. А у многих семьи из пяти-шести человек. Бах, и тридцать рубликов, как с куста. Если раньше стрелец пять рублей за год получал, то очень это не малые деньги.