И тогда случится чудо

Постараюсь ответить.

У Редьярда Киплинга (автора «Маугли») есть замечательное стихотворение, посвященное сыну, – «Заповедь». Цитирую фрагмент в переводе М. Лозинского:

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,

И мыслить, мысли не обожествив;

Равно встречай успех и поруганье,

Не забывая, что их голос лжив…

...

Вот тот «подводный камень», об который мы часто спотыкаемся, вот то самое трудное: не стать «рабом мечтанья», рабом своей идеи, рабом своей мысли, быть открытым любому развороту событий и твердо верить, что случится так, как лучше для тебя.

Опять же у нас есть высокий пример: после Тайной Вечери, когда Христос уже знал все, знал, что возьмут, что будут мучить, что будет Голгофа! Он вышел в Гефсиманский сад и там молился. Он говорил:

«Отче! Пронеси мимо чашу сию!

Но не так, как я хочу, но как Ты».

Видите, он доверял Воле Творца, он полагался на нее.

И в молитве Христовой «Отче Наш» есть такая же строчка:« Да будет Воля Твоя».

...

Как видите, все об одном и том же: о смирении в душе, о жизни с МИРОМ в душе и с убеждением, что все разрешится так, как лучше для тебя. И чем скорее ты поймешь свой урок (то есть, что все неприятности, все нестыковки, все потери – твои уроки, которые надо разобрать и выучить, чтобы больше не повторять), так вот, чем скорее поймешь свой урок и сделаешь выводы, – тем скорее обретешь покой и гармонию в душе, и благополучный поворот в судьбе.

Кстати, это же четверостишье Киплинга в переводе другого автора, С. Я. Маршака, звучит еще ближе к нашей теме:

И если Ты своей владеешь страстью,

А не тобою властвует она,

И будешь тверд в удаче и в несчастье,

(Которым, в сущности, цена одна…)

Я напоминаю, мы говорим о кумире, о том, что какая-то страсть властвует над нами, а не мы управляем ею. Вот тут я позволю себе напомнить вам, что сотворение кумира (подчиненность страсти) есть нарушение сразу двух первых Заповедей из десяти:

...

1. Я – Господь Бог твой и не будет у тебя других Богов.

2. Не сотвори себе кумира и всякого подобия его.

...

Итак, если мы делаемся «рабами» чего-то материального или эмоционального, если мы попадаем в его власть, если мы это нечто «обожествляем», значит, ЭТО делается идолом, подчиняет нас себе, то есть занимает первое место – место Божественного начала.

А кумиры и идолы, бывает, что падают и бьют больно. Вот это надо помнить и стараться не носить в своем багаже эту тяжесть. Иными словами:

Не мечтай, что будет,

Не жалей, что было,

А люби что есть!

Ох, опыт показал, что это очень тяжелое дело – быть «здесь и сейчас», любить это состояние «здесь и сейчас», то есть любить то, что есть!

Расскажу вам одну старинную балладу.

Альберт фон Шамиссо Молитва вдовы

При свете лампады, не ведая сна,

Стоит на коленях старушка одна:

– Внемли моей просьбе, Всевышний, внемли!

Помещику нашему годы продли.

Так учит нужда молиться.

Помещик, стоявший у двери тайком,

Смекает: старуха, видать, под хмельком,

Он в мрачную хижину входит, и вот

С улыбкой старухе вопрос задает:

– Как учит нужда молиться?

– Ах, барин! Имела я восемь коров,

Но дед вашей светлости жаждал даров.

Корову увел со двора моего

И знать обо мне не желал ничего.

Ему я сгореть пожелала в аду,

И Бог услыхал меня – мне на беду,

Дед помер. Отец ваш хозяином стал

И пару коров у меня отобрал.

Я – клясть его! Черт за язык потянул!

Согласно проклятью, он шею свернул.

Пришла ваша светлость – и отняли вы

Четыре коровы у бедной вдовы.

Боюсь, коли сын ваш к правленью придет,

Корову последнюю он отберет.

Внемли ж моей просьбе, Всевышний,

внемли!

Помещику нашему годы продли.

Так учит нужда молиться.

...