И. В. Сталин. Вождь оклеветанной эпохи

Но в любом случае будущее зависит от ныне живущих людей. Думая о будущем, они должны учесть уроки прошлого. Думая о должном, им необходимо помнить о действительности, о сущем. Они должны знать, что из прошлого и настоящего заслуживает доверия, на что можно опереться, а что должно быть отброшено. Они должны помнить, что все концепции совершенного будущего, как правило, содержат элементы утопии, абсолютного. И поскольку действительность, зачастую, далека от идеала, поскольку человеческая природа несовершенна, постольку приверженцы идеала могут проявить склонность к насилию, как это и было в прошлую эпоху, эпоху Сталина. С другой стороны, те, кто перечеркивает прошлое, наше советское прошлое, клеймят его как нечто недостойное, — во-первых, клеветники, а во-вторых, подрывают основы как настоящего дня, так и будущего.

Сегодня социализм отступил, СССР разрушен. У власти антисоциалистические силы, которые довели нашу страну до тяжелого упадка. В упадке экономика, политическая жизнь, культура, нравственность. Героическая история СССР завершена, трагическая история России продолжается. Беда в том, что трагедия нашей современной жизни все более превращается в комедию. В 1843 году К. Маркс писал: «Борьба против немецкой политической современности есть борьба с прошлым современных народов. Для них поучительно видеть, как старый порядок, переживший у них свою трагедию, разыгрывает свою комедию в виде немецкого выходца с того света. Трагической была история старого порядка, пока он был предвечной силой мира, свобода же, напротив, — личной прихотью, другими словами: покуда он сам верил и должен был верить в свою справедливость… Напротив, современный немецкий режим, этот анахронизм… напоказ всему миру выставленное ничтожество старого порядка, больше лишь воображает, что верит в себя, и требует от мира, чтобы и тот воображал его».[12]

Современный российский режим — лишь комедиант старого миропорядка, действительные герои которого уже сошли со сцены.

Если мы не хотим, чтобы наша российская история завершилась фарсом, кровавым фарсом, мы должны преодолеть, отбросить устаревшие формы жизни, насаждаемые современным прокапиталистическим, прозападным режимом и возродить, и, конечно же, развить социалистические и интернационалистические формы жизни, в основе которых — высокие ценности свободы, солидарности, социального равенства, справедливости и гуманизма. В любом случае эти ценности станут господствующими в будущем мире хвобожденного человечества. Вопреки всему!

Когда-то Гегель сказал: «Великий человек осуждает людей на то, чтобы они его объясняли».[13]

О Сталине написано уже немало. Однако трудно найти в нашей современной истории деятеля, который вызывал бы столь противоречивые оценки, как Сталин. В этой связи я также чувствую себя «осужденным объяснить» Сталина. Я хочу это сделать, исходя из диалектики объективных условий и субъективного фактора, я хочу попытаться раскрыть и объективные условия, в которых действовал Сталин, и субъективный фактор: силу и глубину его теоретической мысли, мощь и непреклонность его политической воли.

И на этой основе — его достижения и успехи, заблуждения и ошибки.

Конечно, я опирался на труды многих честных и порядочных людей. Особенно я благодарен Владимиру Васильевичу Суходееву. В. В. Суходеев — ответственный работник партии, ЦК КПСС, фронтовик, ученый, журналист-правдист. Он один из первых встал на пути клеветников, отстаивая правду сталинской эпохи, правду Сталина и о Сталине. Он выпустил замечательную «Энциклопедию», посвященную Сталину, его соратникам, выдающимся людям Советского Союза. В. В. Суходеев написал яркую и глубоко аргументированную книгу о Сталине как полководце. Беседы с Владимиром Васильевичем помогли мне многое понять, сформировать собственное мнение о Сталине, утвердиться в оценках сталинского времени жизни нашей страны. Очень серьезный и глубокий труд о Сталине издал Ю. В. Емельянов. Я с уважением отношусь также к работам, посвященным Сталину, А. Бушкова и многих других авторов.

Я, конечно, знаком с «трудами» Солженицина, Волкогонова, Радзинского и других. Своей лживой, клеветнической сутью, отсутствием каких-либо доказательных аргументов, склонностью к пошлой сплетне они мне также помогли; я убедился: мне с такими интеллектуально ущербными и безнравственными людьми не по пути.

ГЛАВА 1. И. В. Сталин. Начало революционной деятельности. Сталинская методология (теория и практика) решения национального вопроса

В революционное движение Сталин вступил рано, в 15-летнем возрасте. Именно в это время он установил связь с подпольными группами русских марксистов, проживающих в Закавказье. С самого начала он воспринимал марксистские идеи в марксистско-ленинском плане и всё больше сближался с большевиками.