Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения.

Наша цель — поддерживать количество энергии, устремляющейся внутрь к центру нашего физического существа — позвоночнику и мозгу, — наравне с количеством энергии, исходящей из нашего существа через органы чувств. В противном случае мы будем фиксироваться на потоке внешних впечатлений, атакующих наши чувства, и станем пленниками внешнего мира. Наше внимание легко удерживается вовне, когда нас кто-то или что-то очаровывает. Иной раз это может быть скорее в плюс, как, например, когда пианист безупречно исполняет рахманиновский концерт для фортепиано, буквально становясь единым целым с инструментом, дирижером и оркестром. Но что будет, если музыкант забудет присутствовать в самом себе в этот момент? И что, если необходимое чувство собранности и сосредоточенности внимания на себе, требующееся не только для того, чтобы оставаться в настоящем моменте, но и для того, чтобы на миллисекунды опережать время, будет утрачено? Очевидно, это может привести к катастрофе.

Поддержание состояния распределенного внимания также позволяет нам считывать зашифрованный подтекст в человеческом поведении в отношении нас. Если мы не настроены на самих себя, нас может охватить паранойя, когда люди начнут смотреть на нас, скосив глаза. Если же мы настроены на себя, то сумеем расшифровать бессознательные послания, отправляемые нам теми, с кем нам приходится общаться, и тогда можем подкорректировать свою речь, манеры и поведение в соответствии с линией наиболее успешного для нас исхода любой ситуации. Те, кто способен улавливать тонкие намеки подсознания, немедленно интуитивно ощутят, что мы снова обрели себя, и отреагируют на наше поведение положительно. Они сами захотят достигнуть согласия с нами, подсознательно чувствуя, — только если не желают и дальше оставаться в тупике, — что в их же интересах прийти в гармонию с нашими намерениями, потому что мы перешли на более высокий уровень сознания. Мы на самом деле выводим их из эгоцентричной иллюзии майи — не словесными эскападами или попыткой навязать им свою волю, но выходя из этой иллюзии самостоятельно. Мы учим других своим сознательным примером, воплощая собой энергию сознания.

Закоренелые эгоисты и неподдающиеся нарушители общественного спокойствия сами лишают себя той полезной энергии, которая исходит от человека, поддерживающего себя в состоянии распределенного внимания. Если они начнут злиться, грубить и наносить оскорбления кому-либо в этом состоянии, энергия, заключенная во враждебности атакующего, послужит перемещению их предполагаемой жертвы в область высшего сознания. Низшие существа обречены подпитывать энергией высших, если эти высшие остаются в сознании, благодаря методам, описанным в этой книге. Вспомнить себя — значит стать духовным аристократом, заявить о своих правах на власть как Принц или Принцесса Вселенной. Все мы служим жизни, хотим мы этого или нет, но, когда мы пробуждаемся и вспоминаем себя посреди этой иллюзии, жизнь начинает служить нам, даже когда мы служим ей.

8. Самовспоминание

Только помнящий себя человек может считаться по-настоящему живым, поскольку, если мы не помним себя, то кто или что в нас знает, что мы действительно живы? Этот пугающий вопрос заставляет задуматься о том, что наши представления о самих себе — большей частью неправда; однако это открытие дает большую свободу. Чтобы осуществить стойкие изменения в поведении, нам нужны сильные стимулы. Будучи общественными животными, мы, люди, все владеем искусством обманывать себя: ибо как еще объяснить тот факт, что мы не задумываемся о смерти, когда несемся по шоссе со скоростью в семьдесят с лишним миль в час? Возможно, в определенной степени самообман даже необходим для жизни, но под каким предлогом мы не хотим полностью осознавать свое существование? Если бы мы действительно осознавали, насколько драгоценна жизнь, и что эта планета является школой, в которую мы пришли, чтобы восстановить память о своем божественном происхождении, проходя испытания, мы бы не теряли ни секунды.

Подлинные вы и личное величие

Сколько лет уже пролетело мимо, пока мы отсутствовали в собственной жизни? Где было то ощущение присутствия в наших собственных телах? На чем зацикливался наш разум, день за днем, минута за минутой? Обычно на всем, на чем угодно, кроме поддержания связи с основной реальностью нашего подлинного существования, которую мы заменили постоянным самолюбованием и неустойчивостью воображаемого «Я», за которое принимали самих себя. Отождествление с нестабильностью ложной личности задавило нашу истинную личность — выражение и продолжение нашей души. В этой неразберихе мы утратили не только способность быть духовными существами, а не спящими и говорящими роботами, но и личное величие! Кто бы не хотел обладать и воплощать истинную личность, которую мы рождены явить миру? Столь совершенное самовыражение возможно лишь тогда, когда человеческое и божественное в нас гармонично уравновешены.