Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения.

Там, среди зрителей, был какой-то плохо воспитанный недочеловек, воспользовавшийся возможностью оскорбить очень известную личность. Какие бы личные недостатки ни имел Ричард Бертон, будучи всего лишь человеком, он обладал выдающимся актерским талантом и определенно прожил интересную жизнь. Можно ли сказать то же самое о гом зрителе, который захихикал? Что это за люди такие — настолько никчемные, что все, на что они способны, — это забрасывать грязью проезжающий мимо королевский экипаж? Мы все члены королевской семьи, и даже падший король заслуживает нашего уважения.

Вспоминая этот случай, я всегда старался сохранять собственное достоинство перед лицом мелких провокаций. Есть такая поговорка: «Если дурак называет меня дураком, я от этого хуже не становлюсь, а он остается тем, кем всегда был».

Старайтесь сохранять хладнокровие в любой ситуации и помните о том, что вам не удастся сделать так, чтобы каждый встречный отражал ваше ощущение присутствия Я есть, — это не удалось Христу, и не удалось Ганди, которого убил фанатик. Иисус простил своих палачей, а Ганди простил своего убийцу, кланяясь Богу, которого видел в нем, падая на землю. Сталкиваясь с теми, кто может омрачить нашу радость и убить наше сознание жестокими, обидными замечаниями и неприятным поведением, мы все же можем увидеть Бога в них, и даже если вы вынуждены дать кому-то метафорический пинок под метафизический зад, сделайте это, прощая его и помня самих себя. И сохраняйте достоинство.

Глава 11. Пробуждение своей истинной сущности в мире, объятом сном

Измените себя и окружающую иллюзию

Мир, который мы видим и осязаем, по сути своей, является иллюзией — а как еще назвать кажущиеся тверда ми поверхности столов и стульев, зная, что на самом деле они состоят из атомов и молекул? В известном смысле, наши жизни проходят в голограмме восприятий, которая является ничем иным, как фантазией. Кеш пи странно, но эта фантазия словно подвержена изменениям в соответствии с нашим пониманием ее. Если паше внутреннее понимание того, что значит жизнь, отличается тупостью и пошлостью, то наша внешняя жизнь отражает убогость нашего внутреннего видения. Если же мы обладаем тонким восприятием смысла бытия, развивая ощущение себя как духовных существ собственными силами, переживаемое нами внутри будет отражаться во внешней голограмме. Естественная структура голографической субстанции материи вокруг нас — «реальности» — явно меняется при помощи нашего восприятия. Жизнь меняется в материальном смысле в соответствии с нашим уровнем сознания, когда мы взаимодействуем с ней.

В некоторых случаях, в измененном состоянии сознания (как, например, когда меня пробудила Матаджи), можно ясно увидеть собственными глазами, что никто на самом деле ничего не «делает»: все, что происходит внутри, вокруг и посредством пас, пока мы совершаем свой жизненный путь, просто происходит — столь же естественно, как встает солнце, светят звезды, дует ветер и идет дождь. Голограмма «реальности» — это система автоматического реагирования. Когда мы пребываем во сне, не ощущая собственного потенциала расширения сознания, и живем как роботы, то и мир вокруг кажется неподатливым, негибким и ограниченным; когда же мы открываемся духовным идеям, наше восприятие мира меняется, и сам мир, каким мы его знали, начинает меняться: он становится гибким, текучим и податливым. Это доказывает, что материя есть всего лишь воплощение бесформенного духа, принимающего некую форму, и, значит, мир вокруг можно менять бесконечно.

Когда мы принимаем это не просто как красивую идею, по как непосредственное, сознательное мировосприятие, «реальность», то есть та деятельность, которая осуществляется через нас и которую мы считаем своей повседневной жизнью, переходит на новый уровень гармоничности и осмысленности. Повторюсь: когда мы меняемся, качество того, что можно сделать в этом мире, — внутри, посредством и вокруг нас, — начинает отражать перемены, происходящие в нас. Жизнь открывает нам новые удивительные возможности.

Чувствование и осознание мира как более масштабной сущности самих себя