Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения.

Сексуальная энергия во многих культурах обозначалась в виде змеи или змея, обладающих силой знаний. Будду иногда изображают со змеей, обвившей его голову; некоторые египетские боги также изображались с головой змеи, вылезающей из их голов в том месте, где сходятся брови. Сохранились записи о том, что Моисей, предположительно, бывший принц Египта, «пробудил змею в пустыне» — пустыне обычного сознания; он дал змеиной силе сексуальной энергии проникнуть в мозг и пережил миг просветления. Возможно, он отчасти научился этому у египтян, которые, в свою очередь, переняли знания из стран Востока, где сведения о преобразующем потенциале сексуальной энергии существовали уже много тысяч лет.

Мы можем сейчас лишь размышлять об этом, но следует принять тот факт, что, поскольку его жизненная сила была полностью сосредоточена внутри, Моисей созерцал божественную реальность своего собственного подлинного существа, оставив свою личность в стороне вместе с обувью. Его внутреннее древо жизни было «в огне» и излучало «свет» Божий, который горит в сердце каждого атома. Моисей видит Бога внутри себя, и его собственное «Я» начинает диалог с Я есть. Голос исходит от света и говорит Моисею, что он един с Богом отцов своих, Богом Авраама, Исаака и прочих. И это имеет свой духовный смысл, поскольку позвоночник и мозг любого человеческого существа являются воплощениями одного света божественной мудрости. Авраам, Исаак, вы и я — если заглянуть под кожу, станет ясно, что все мы сотворены из одной и той же вечной субстанции: я есть то, что я есть.

Кого тут еще сковать?

Голос говорит Моисею, что услышал плач Его детей, «которые скованы волей своих надсмотрщиков». Вы помните, что Моисей пришел на гору Синай после изгнания из Египта, где его народ — евреи — были рабами и тяжко трудились.

В нашем случае не имеет значения, что не сохранилось ни одного свидетельства тому, находились ли когда-либо евреи в Египте; мы ищем истину, сокрытую в мифе. Символическая же ценность этого факта такова: все люди, порабощенные коллективными иллюзиями, порожденными всеобщим гипнозом, находятся в оковах в Египте, и они делают там кирпичи из грязи и соломы.

Какая сильная метафора: скованные восприятием материи как всего лишь материи, они видят мир вокруг себя не как созданный из различных видов энергии, а как набор твердых тел, управляемых эгоистической человеческой волей. Порабощенные «надсмотрщиками» обманутых надежд и тоски, в изоляции от своих собственных духовных сущностей, их души не находят покоя. Их истинные сущности призывают вспомнить о себе и сбросить оковы ограниченного самосознания, слышат это человеческие личности или нет. Даже душа атеиста жаждет свободы.

Голос внутреннего света приказывает Моисею вернуться к обыденному сознанию и материальной жизни (то есть в Египет), пойти к фараону (сознанию эго) и потребовать отпустить его народ. С нашей необычной исследовательской точки зрения, слово «народ» означает тысячи субличностей, маленьких «я», которые формируют нас до тех пор, пока мы не отдаем себя во власть настоящего Я, которое Я есть. По мере того, как стремление пробудиться от коллективного сна становится все сильнее, «внутренний Моисей» проявляется в каждом из нас.

Могущественная, ведомая Богом часть нас встает во весь рост и требует от нашего эго-фараона, чтобы он ослабил оковы «детей Израиля» — множества неуправляемых привычек, схем мышления и импульсивных желаний, пребывающих в нашем сознании, — того многочисленного «народа», который формирует наш облик. Душа требует от эго: «Отпусти мой народ!»

Сила сознания Я есть, преобразующая мир

Если вы помните, то по легенде, когда фараон в конце концов отпускает народ, а Моисей ведет евреев через пустыню к земле обетованной, могущественный правитель сожалеет о своем решении, и его армия на колесницах преследует огромную толпу переселенцев.

Попав в ловушку — перед ними было Красное море — Моисей и его народ беззащитны перед лицом угрозы нападения фараона и его людей. Но Бог посылает огненный столп, чтобы преградить путь врагам, а затем Моисей указывает своим посохом на воды Красного моря, и они расступаются во всем знакомой сцене, позволяя детям Израиля безопасно пересечь море. Когда они успешно преодолевают этот путь, огненный столп, преграждавший дорогу египтянам, исчезает, и более ничем не сдерживаемые колесницы армии фараона бросаются в чудесным образом возникший проход между стенами воды и тонут в море, когда эти стены снова сходятся, а Красное море возвращается в нормальное состояние.