Я есть кто Я есть

Рабби Иоханан бен Торта сказал: «Из-за чего был разрушен Первый Храм? Из-за того, что израильтяне поклонялись идолам, развратничали и убивали. Однако во дни Второго Храма они честно служили Торе и исправно выплачивали десятину; из-за чего же тогда был уничтожен и этот Храм? Ответ в том, что они, люди, ненавидели друг друга. Это учит тому, что ненавистничество есть тяжкий грех перед лицом Господним, грех столь же позорный, сколь позорны идолопоклонство, разврат и убийство».

Тосефта Менахот, 13:22

Если ты человек меча, тебе не позволено объявлять себя человеком Книги; если же ты — человек Книги, тебе не стать человеком меча.

Абода Зара, 176

Ограбление человека — грех более удручающий, нежели ограбление Бога.

Баба Батра, 88 6

Воровство — такой же грех, как поклонение идолам.

Семахот, 2:1

Почему Тора призывает к тому, чтобы укравший скотину, зарезавший ее и продавший мясо, должен уплатить штраф в четыре или в пять раз превышающий стоимость украденного? Потому, что такой человек не только ворует, но насаждает раздор и обиду.

Баба Кама, 68а

Не воруй у вора того, что он украл у тебя.

Т.И., Санхедрин, 8:3

Когда нечего красть, вор становится блюстителем закона.

Санхедрин, 22а

Кого следует считать раскаявшимся? Рабби Иуда сказал: «Того, кто удержится от греха, если ему снова предоставить возможность согрешить».

Йома, 86 б

Кого из благочестивых можно считать глупцом? Того, например, кто при виде тонущей женщины говорит себе: «Притрагиваться к женщине запрещено, а посему и спасать ее не позволено».

Сота, 216

Кто причиняет себе мучения и боль, воздерживаясь от какого-нибудь желания, тот должен зваться грешником.

Назир, 19а

Многие рабби осуждают самоограничения. Рабби Исаак, например, сказал: «Разве Закон запрещает вам так мало, что вы вынуждены подумывать о дополнительных запретах?!»

Т.И., Недарим, 41

Реб сказал: «В Судный день каждый будет осужден, если ему случалось воздерживаться от того, чего он желал всею душой».

Т.И., Кидушин, 9:12а

В Грядущем Царстве спросится с каждого, кто, пожелав чего-нибудь поесть, отвернулся и не поел.

Там же

Рабби Йосе сказал: «Чрезмерно поститься не позволено никому, дабы никто не оказался обузой для окружающих и не заставил их заботиться о себе».

Тосефта Таанит, 2:12

Нет лекарства против глупости.

Гиттин, 706

Когда в кувшине мало монет, — он звенит; когда же он полон, — безмолвствует.

Баба Меция, 856

Когда мысль не впечатляет, — спешно приводят тысячи доводов.

Т.И., Берахот, 2:3

Жемчуг — везде жемчуг. Если кто потерял его, то потерял его только он.

Мегила, 15а

Украшение украшает только красивого человека.

Т.И., Недарим, 9

Уши твои да слышат все, что говорит язык твой.

Т.И., Берахот, 2:4

На каждый час довольно своего горя.

Берахот, 9а

Бог любит троих: того, кто не гневится попусту; того, кто не перепивается; и того, кто не настаивает на своих привилегиях.

Бог презирает троих: того, кто говорит одно, а думает другое; того, кто может быть свидетелем защиты, но избегает этого; и того, кто, являясь единственным очевидцем преступления своего ближнего, дает показания лживые.

Существует три типа людей, не понимающих жизни: склонные к беспричинному гневу, чересчур благодушные и чересчур привередливые.

Песахим, 11За

Существует три типа людей, жизнь которых мало чего стоит: те, кто питаются за чужим столом; те, которыми повелевают жены; и те, кого постоянно мучают болезни.

Беца, 326

МИДРАШ

Разве может еврей оказаться хоть где-нибудь пришельцем? Куда бы он ни пришел, Бог его — с ним.

Дебарим Рабба, 2:16

Почему Израиль сравнивают с голубем? Любая птица, выбившись из сил, присаживается на камень или ветку, — только не голубь. Когда голубь устает, он продолжает парить: подобрав одно крыло, летит на другом.

БерешитРаба, 39:10

Чем же Израиль напоминает песок? Стоит вам утром выкопать в песках ямку, — к вечеру она залетает новым песком и выравнивается. Так же — с Израилем.

Песикта Бубер, 139

Израиль — что песок. Подобно тому, как песок передвигается с места на место безо всякого шума, без всяких жалоб и причитаний, — кочует и Израиль из края в край.

Вступление к Танхума Бубер, 134

Подобно тому, как все опирается на землю, каждый народ опирается на Израиль. Но подобно тому, как земля долговечнее любой постройки, Израиль переживет все народы.

Берешит Раба, 41:9

Подобно тому, как мирт сладок для обоняющего его и горек для едящего, Израиль приносит процветание благосклонному к нему народу, но обрекает на позор и падение тех, кто к нему недобр.

Эстер Раба, 6:5

Рабби сказал: «Нет ничего величественнеее мира и покоя, и даже когда израильтяне кланяются служащим миру идолам. Бог молвит так: „Такое идолопоклонство не наказывается“».

БерешитРаба, 38:6

Сказано (Исход, 32:9): «Присмотрелся я к этому народу и вижу — жестоковыйный народ». Комментируя эти слова, Рабби Иоханан сказал: «Вот три непокорных существа: из животных — пес; из птиц — петух; из людей — Израиль». Но Рабби Амми добавил: «Не следует, однако, думать, что это — хула; это — похвала, и сказано это во славу Израиля, ибо быть евреем — значит стоять на своем и быть готовым к любым страданиям».

Шемот Раба, 42:9