Я. Философия и психология свободы

Что же делает человека безнравственным? Что разрушает естественный для него социум? Логика наших рассуждений говорит – это государство. Именно – государство! При этом оно способно так изуродовать этого человека, что он, беря взятки и совершая все прочие преступления против социума, может при этом искренне считать себя патриотом, т.е. приверженцем этого социума. Идеология как таковая вовсе не служит здравому смыслу, но, выражая интересы правящего класса, есть целенаправленное уродование человека.

Авторы приводимой ниже карты подчеркивают, что плотность коррупции в ней определяет не фактическое состояние общества, не объективные статистические данные, а то, как это общество само оценивает себя. Но именно такая субъективная модель лучше всего отражает то, что мы называем «законом родины». Она показывает, насколько искусственно навязанное человеку государство может отличаться от естественного для него социума, по отношению к которому патриотизм – лишь синоним здравого смысла. Совершенно закономерно то, что регионы с высокой коррупцией отличаются также и другим антипатриотическим свойством – высокой эмиграцией населения, которое, очевидно, не считает государство, в котором живет, социально разумным для себя.

Все знают, с чего начинается родина человека. С него самого. Никто не задумывается о том, где кончается родина человека? Где-то в космосе взорвался красный гигант и превратился в белого карлика. Что человеку до этого? Это не его родина. Где-то на планете Земля, в районе Индонезии стихия унесла жизни сотен тысяч людей. Что человеку до этого? Это не его родина. Где-то на окраине его необъятной империи разбился авиалайнер. Что человеку до этого? Это не его родина. В числе погибших были его брат и сват. Вот теперь это его родина. Родина, которую не купишь и не продашь, не учредишь и не отменишь никаким законом, никакой политической волей, ибо эта родина всегда с человеком. Ведь это – его психологическое пространство, его эмоциональная и нравственная среда обитания, зона его человеческой жизни, без которой ему самому не жить.

Определение государства как исторического явления, данное М. Вебером, будет всегда актуальным: «Государство есть то человеческое сообщество, которое претендует на монополию легитимного физического насилия. Ибо для нашей эпохи характерно, что право на физическое насилие приписывается всем другим союзам или отдельным лицам лишь настолько, насколько государство, со своей стороны, допускает это насилие: единственным источником "права" на насилие считается государство». Это государство в лице чиновников, как некогда сообщество жрецов, занимает место Бога (нуминозного Я) и становится противником всякого индивидуального своеволия. Гражданину запрещается не только убийство, но и самоубийство, ибо это – не благочестиво по отношению к государству. Инициатором этого требования был еще Платон, признавший самоубийц в своих «Законах» главными преступниками против Государства. Образцовый гражданин должен бояться государство, т.е. бояться чиновников больше, чем смерть. А поскольку с точки зрения рассудка – это абсурдно, ибо тому, кто не боится смерти, бояться вообще больше нечего во Вселенной, то государство начинает преследовать и здравомыслие. В конечном итоге его целью становится воспитание идеологического социума и преследование здравомыслия в нем. Разве не очевидно, что государство постоянно внушает людям идеи и принципы, которые явно не проходят аттестацию здравого смысла и в просторечии называются «законодательным идиотизмом», «бюрократической тупостью», «чиновничьим произволом»? Чиновник вовсе не глупее обывателя, но его профессионально отличает паталогическое мышление.

Я вовсе не предполагаю, что в устройстве той или иной структуры власти присутствует злой умысел чиновников, и вполне допускаю, что бюрократия с древнейших времен интуитивно следует целесообразности, которая ныне называется логистическим моделированием. Именно логистика подсказывает нам и подсказывала точно также нашим пещерным предкам, что бюрократическая иерархия должна образовывать в архитектурном смысле некую стандартную пирамиду, а не куб и не башню.