Я. Философия и психология свободы

Именно память создает смыслы. Если вы не «слышали» собственных мыслей, чем были все эти мысли? Возможно, вы и думали, но кто об этом знает, если этого не знаете даже вы? Философ скажет: это было некое «чистое» мышление. Почему бы тогда потоку электронов в проводах не быть таким чистым мышлением? Именно так «мыслит» компьютер. Позволяет ли наличие памяти у компьютера говорить, что у него есть душа? Для объяснения механичности мышления Д. Деннетом был выдвинут так называемый «системный аргумент». Он гласит: как отдельный нейрон мозга не обладает психикой, но лишь их огромная совокупность создает ее, так и суперкомпьютер достаточной мощности должен обрести психику.

Есть одна особенность. Компьютер можно включить и выключить. Самосознание выключается только один раз. Именно с этим состоянием нашей психики связано то, что мы в крайнем случае слышим тишину и видим пустоту. Благодаря единому Сознанию (нуминозного Я), мы всегда находимся в положительном ментальном поле: информация для нас не бывает даже равной нулю. Способен ли компьютер мыслить ничто? Комментарием к этому вопросу служит «проблема остановки» для машины Тьюринга, которая не способна увидеть результат в отсутствии результата.

Как уже говорилось ранее, наша психологическая аксиома выбора существенно сильнее ее машинной формы. Для нас отсутствие информации – тоже информация. Именно поэтому мы слышим тишину. Компьютер не способен «слышать» тишину. Это значит, что в основе самосознания лежит нечто не выключаемое, как само время. Это и есть истинное Сознание-Я. Мы знаем, что Я есть, но все попытки указать на него пальцем проваливаются. В то же мгновение мы попадаем в Оно. Собственно, так и возникло наше самосознание. Сознание обратилось на себя и получилось само-сознание. В первой же дхарме Dp младенец прокричал на весь иллюзорный мир о своем появлении в нем, а во второй дхарме через квант времени он услышал самого себя. Так началось строительство отдельной личности-памяти.

Таким образом мы приходим к уточнению формулы личности (*), которую вывели ранее:

ЛИЧНОСТЬ = Я + ПАМЯТЬ (**)

Именно в этом заключается принципиальное отличие самосознания (мозга) от искусственного интеллекта (компьютера). И на системный аргумент Деннета мы ответим так: биологическая совокупность нейронов образует психику не сама по себе, но на основании нематериального Я. Можно сказать, что когда мы, в отличие от компьютера, слышим тишину, мы воспринимает чистое Я. Если теперь из обеих частей уравнения (**) вычесть личность и память согласно (*), то мы получим формальный эквивалент нематериальности Сознания:

0 = Я (***)

Самосознание содержит нечто такое, к чему не может иметь прямого доступа. В его основании лежит не формализуемая сущность – нуминозное Я, которую Юм считал фикцией, даже не догадываясь при этом, насколько он прав. В мире самосознания Я не существует. У Я нет даже пола, нет Инь и Ян, этих вечных спутников бытия.

Так что находится за глобальным горизонтом нашей души? Ничто? Ничто – это уже дхарма нашего самосознания и имя в нашем языке. В этом заключается «ментальная положительность» души. За пределами нашего самосознания и его языка не может быть даже ничто. Истинное ничто нельзя даже назвать «ничто». За глобальным горизонтом нашей души находится внеязыковое Я. Неосознаваемое Сознание. И этот факт не более мистичен, чем факт возникновения Вселенной из небытия.

Кажется, ничто не запрещает физическому времени как «вещи-в-себе» быть континуальным, но для нас оно всегда будет дискретным. Согласно антропному принципу это значит, что время такое и есть. В этом заключается еще одно проявление тождества будды и Вселенной (бытия и мышления). И это бесконечное квантованное время содержит настоящее (мгновение) как нуль:

Т = 0 + dt + 0 + dt + …

Принимая во внимание формулу (***), мы можем получить новую формулу для потока самосознания (которая мне кажется замечательной):

ПС = Я + dt + Я + dt +…

Каждая дхарма в таком представлении есть Я, т.е. самосознание есть пульсация Сознания. Эта дхарма есть ни что иное как вся Вселенная в мгновенном покое, - так, как она существует «сейчас». В световом суперконусе эта дхарма есть нулевой срез конуса, в котором Вселенная оказывается «застывшей» в пространстве, как на кадре кинопленки. Частота таких кадров соответствует кванту времени.