Я и мир объектов

[1] См. N. Hartmam "Grundzuge einer Metaphysik der Erkenntnis"*. H. Гартман порывает с кантианским идеализмом, но целиком остается в противопоставлении субъекта и объекта.

[2] См. гениальную книгу Лютера "De servo arbitrio".

[3] См. Heidegger "Sein und Zeit" и Jaspers, три тома "Philosophic"*.

[4] См. Brunschvicg "Le progres de la conscience dans la philosophie occidentale", "Spinoza et ses contemporains" и "Les etapes de la philosophic mathematique"*.

[5] О трансцендировании говорит Зиммель в "Lebensanschauung"* и Ясперс в цитированной "Philosophie".

[6] См. L. Levy-Bruhl "Les fonctions mentales dans les societes inferieures"**.

[7] Предшественниками Канта были, конечно, Декарт и Беркли. 2 См. R. Kroner "Von Kant bis Hegel"*.

[8] См. особенно S. Kierkegaard "Philosophische Brocken". Два тома**.

[9] Такой же характер независимо от Киркегардта носит экзистенциальная философия Л. Шестова, которая, в сущности, есть самоотрицание философии.

[10] См. мою старую книгу "Философия свободы"*.

[11] См. его "Sein and Zeit".

[12] Существование (нем.).

[13] Существующее, сущее (нем.).

[14] Сущность (нем.).

[15] См. Karl Jaspers. Erster Band, Philosophische Weltorientierung; zweiter Band, Existenzerhellung; dritter Band, Metaphysik.

[16] Очень близок к этому Gabriel Marcel. См. его "Journal metaphysique"*, особенно приложение, которое прямо трактует вопрос об объективации.

[17] См. "Philosophische Brocken" (существовать интересно для существующих - нем.).

[18] Онтология существования (нем.).

[19] См.: Вл. Соловьев. "Критика отвлеченных начал" и "Философские начала цельного знания"*.

[20] См. Levinas "La theorie de 1'intuition dans la phenomenologie de Husseri"**.

[21] См. его "Metaphysik der Erkenntnis".

[22] См.: Dilthey "Einleitung in die Geisteswissenschaften"*** и "Die geistige Welt. Einleitung in die Philosophie des Lebens"****.

[23] См. Hegel "Encyclopaedic der philosophischen Wissenschaften". Erster Teil. Die Wissenschaft der Logik. Die Lehre vom Sein*.

[24] К аналогичному результату приходит и И. Гартман.

[25] См. его "Lebensanschauung".

[26] См. мою "Философию свободного духа"

[27] Это утверждает Шестов.

[28] Это есть центральная мысль Бруншвига.

[29] См. цитированную книгу Мейерсона.

[30] См. Е. Brehier "La philosophie de Plotin"*.

[31] Виндельбанд и Риккерт это понимают, но ошибочно, ищут для философии выхода в нормативизме.

[32] Лучше других это понимает Ясперс.

[33] В этом отношении есть много верного у К. Барта.

[34] разум, рассудок (лат.).

[35] См. Cardinal Nicolaus van Cusa "Von der Wissenschaft des Nichtwissens"*.

[36] См. М. Scheler "Die Wissenschaft und die Gesellschaft". Probleme einer Soziologie des Wissens**. Книга эта ценна как постановка проблемы, но не удовлетворяет меня. Имеет значение также работа Зиммеля.

[37] Об этом различии см. особенно цитированную книгу Дильтея.

[38] Человек разумный и человек делающий (умелый) (лат.).

[39] См. Н. Лосский. "Об интуитивизме"*, а также книги Гуссерля и Бергсона.

[40] длительность (фр.).

[41] См. новую прекрасную книгу о Бергсоне: Jankelevitch. "Bergson"**.

[42] См. мою книгу "Философия свободного духа". 2 Многое можно найти у М. Шелера и у Зиммеля "Soziologie"

[43] См. Delacroix "La langage et la pensee"*.

[44] См. мою книгу "О назначении человека" и Бергсона "Les deux sources de la morale et de la religion"*.

РАЗМЫШЛЕНИЕ III. Я, одиночество и общество

1. Я и одиночество. Одиночество и социальность