Я и мир объектов

Два вопроса мучат человека и одинаково важны для понимания всех остальных вопросов - происхождение, истоки, глубинная основа и будущее, исход, конец. Эти два вопроса неразрывно связаны со временем и свидепрвьствуют о том, что время есть внутренняя судьба человека, которая лишь представляется объективированной вовне. Но начало и конец, происхождение и исход выходят за пределы времени. Человеческое существование ниспало во время, и оно выходит из времени, оно во времени лишь в середине пути. Середина человеческого существования подвержена болезни времени, и эта болезнь к смерти. Поэтому время вызывает в нас чувство тоски и печали, тоски и печали в отношении к прошлому, тоски и печали в отношении к будущему. Ужас будущего переходил в ужас смерти, ужас смерти переходит в ужас ада. Но это всеода ужас перед судьбой во времени, перед отсутствием конца во времени, т. е. ужас безвыходной объективации, бесконечной объективации. Будущее страшно не как акт, а как объект, не как то, что мы творим, а как то, что с нами произойдет. Есть два переживания будущего - будущего как надежды и будущего как страха и ужаса. Каждый человек переживает свой личный Апокалипсис, к которому также относится основной парадокс времени и вечности, конечности и бесконечности. Апокалипсис этот есть откровение о реализации личности. И мы приходим к заключительной проблеме личности.

[1] См. Bergson. "Essais sur les donnees immediates de la conscience"* и Heidegger "Sein und Zeit".

[2] См. Bertrand Russell "Introduction a la philosophie des mathematique"* и Brunschvicg "Les etapes de la philosophie mathematique".

[3] длительность (фр.)

[4] См. мою книгу "Смысл истории".

[5] См. "Les Confessions de Saint Augustin", Livre onzieme"*.

[6] См. книгу Eberhard Grisebach "Gegenwart. Eine kritische Ethik"**. Гризбах, находящийся под влиянием Киркегардта и диалектической теологии, ставит проблему о "настоящем", но иначе, чем я.

[7] См. любопытную книгу В. Муравьева "Овладение временем"*, написанную под влиянием идей Н. Федорова.

[8] мгновение (нем.).

[9] См. мою статью "Человек и машина" в журнале "Путь", № 38*.

[10] См. Emil Borel "Le Hasard"**.

[11] См. сборник "Continu et discontinu" в "Cahiers de la nouvelle journee" со статьями Chevalier, Louis de Broglie, Vialleton, Е. Le Roy и др. См. также Jevet. "La structure des nouvelles theories physiques"*.

[12] См. Е. Boutroux "De la contingence des lois de la nature"**.

[13] См. цитированную книгу Гейдеггера.

[14] См. недавно вышедшую книгу A. Eggenspieler "Duree et instant"*.

РАЗМЫШЛЕНИЕ V. Личность, общество и общение

1. Я и личность. Индивидуум и личность. Личность и вещь. Личность и объект