Я и Мой Большой Космос

974 = Самообладание очень сложное качество. Оно состоит из мужества, терпения и сострадания = Сложный путь постижения Истины именуется Великим Путём совершенствования (30) =

«Числовые коды».

Книга 2. Крайон Иерархия

24.03.2012 г.

Я Есмь Что Я Есмь!

Я Есмь Манас! Приветствую Тебя, Владыка!

Светлана, Учения и Мудрость Египетских Жрецов, переданные Пифагору, конечно очень важны, и нужно отразить их знания в нашей книге. Знания о цифровой кодировке Знаний – Древними, как говоришь ты, в них закодирован Путь Развития Сознания Человека, это важно вспомнить…

ЧИСЛА

Я в люльке сердца нянчил числа.
Они кричали, жглись, росли

—И наполняли высшим смыслом
Мучения людей Земли…

Обучение в «мужской» школе Гора начиналось с того, что неофитам объясняли, что Вселенная построена по принципу строгой гармонии, подчиняемой математической закономерности. Ни что не покоится в мире, все движется, вибрирует. Любое колебание можно выразить числом или геометрической функцией.

Жрецы преподавали, что в основу мироздания положено число, что всё есть единое число, произошедшее из Великого Не-Числа. Символом этого He-Числа является Ноль, Кольцо, Змея, кусающая свой хвост, Круг, то есть Бесконечное Невыразимое Неделимое, то, что принято называть словом «Бог». Ноль, Непостижимое He-Число, порождает из себя другие цифры. Ноль есть Тайна Тайн, символ Непроявленного Мира, Источник всех чисел, всех последующих проявленных форм, Парабрахман индусов. Первое, что проявляется из Ноля – Единица, Божественная Монада.

МОНАДА – всевключающее Единое, символ мудрости, целостности и единства, «Прародитель Богов и людей», Творящее Божество, активный духовный принцип, Божественная Воля к проявлению. Для людей Монада является Богом, поскольку Она – начало и конец всего, но сама по себе не есть, ни начало, ни конец. Монада всегда остается в том же незыблемом, незатронутом и незапятнанном божественном состоянии, то есть отделённой от множественности.

Жрецы, желая подчеркнуть духовный характер Единицы, математически наглядно демонстрировали её божественность. Так, утверждали они, Монада проявляется лишь при соприкосновении с другими числами, символизирующими собой материальные планы бытия. Единица, помноженная сама на себя, всегда даёт результатом Единицу и поэтому не может производить ничего нового – остаётся вечной и неизменной Монадой. Творящий аспект Монады обеспечивает переход мира из состояния небытия (Пралайи) а состояние активного Бытия.

ДВОЙКА или священная ДУАДА, представляет собой первое отражение Единицы и потому символизирует, с одной стороны, идею противопоставления, разделения Единого, а с другой стороны, соответствия и однородности противопоставляемых сил, свойств или понятий. Двойка олицетворяет собой принцип Божественной Субстанции, Майи, набрасываемой подобно покрову на Свет единого духовного Бытия. Двойственность, лежащая в основе самого числа, предопределила его два значения, одно из которых является символом невежества (следствие разделённости, закономерно ведущее к следующему этапу деградации – невежеству), и символом единой мудрости, которая рождается из преодоления двойственной природы невежества.

Следующий шаг математического творения мира – образование священной ТРИАДЫ. ТРОЙКА представляет собой гармонию, синтез, воссоединение противоположностей. Сущность Триады в том, чтобы снимая противоречия и упраздняя прежнее двойственное состояние бытия, рождать новое состояние, выводящее на качественно новый уровень. Жрецы считали Тройку первым совершенным числом, ибо Единица и Двойка, как основополагающие принципы в расчет не принимались. Графическим символом Триады является треугольник. Священность Тройки заключается в том, что она образуется из Монады и Дуады.

МОНАДА – СИМВОЛ БОЖЕСТВЕННОГО ОТЦА

ДУАДА – СИМВОЛ ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ

ТРИАДА, таким образом символизирует идею того, что Бог порождает Свои миры из Себя и его творческий аспект всегда выражен треугольником. Другими словами, Триада знаменует переход из божественной однородности в состояние неисчерпаемой множественности возможностей.

Универсальность Триады, её позитивный характер подчеркивается практически во всех эзотерических традициях, например в Индуизме – Брахма, Вишну, Шива, зороастризме – Ахура-Мазда, Добрый Помысел, Злой Дух, и других религиях… Утверждение принципа единства между двумя полюсами в силу своей гармонизирующей функции позволяли жрецам отождествлять Тройку с принципом мудрости, поскольку неофит, отказываясь от множественности, соединяя двойственность и преобразуя её в божественное Единство, достигал слияния с Единым и Неделимым.