Я и все остальные. Начала соционики

— Дискотека — это, понимаете, достаточно бессмысленное времяпрепровождение.

— Жена попросила починить дверцу у кухонного шкафа. Раз сказала, два сказала. Я промолчал и целый месяц ничего не делал. А потом как-то раз взялся и починил. Три дня хожу, жду — а она ничего не замечает. Мне обидно стало, говорю: «А я ведь дверцу починил, ты не заметила?» Ну, тут уж она обрадовалась, начала меня благодарить. Я люблю, когда меня хвалят.

— Если в институте мне понравилась малознакомая девушка? Какую-то информацию о ней я, конечно, соберу. Если она проявит инициативу, это будет приемлемо.

— Давайте я сам подумаю. У меня большое переполнение входного буфера.

— Люблю ли я на диване сидеть? Нет. Лежать!

— Читать сидя? Ну, это же вообще!

— На работе сотрудник ДЮМА целый день страдает: у него дома новорожденный ребенок, а тут все вокруг простужены. Он сердится на сидящую рядом с ним сотрудницу и в очередной раз возмущенно говорит ГАБЕНУ: «Ну, что она кашляет?!» — ГАБЕН: «Ну, дай ей в лоб. А не можешь дать — не брюзжи».

— На занятии ГАМЛЕТ, узнав о своей болевой точке, говорит, обращаясь к своему конфликтеру ГАБЕНУ: «Не надо обо мне заботиться!» ГАБЕН, смеясь: «От меня хрен дождешься!»

— Если я хочу есть, сначала смотрю в холодильник. Если там ничего интересного нет, я начинаю что-то придумывать.

— Всегда на работе боюсь удара в спину.

— Когда делаешь руками, чтобы получить хороший результат, нужно затратить слишком много времени, если тебе действительно нужно качество. Иначе людей насмешишь.

— Мне нравится ездить в разные города, страны. Я хотел бы работать дальнобойщиком.

— Планировать я очень люблю, но еще больше люблю потом забывать про эти планы и делать все… правильно.

— Я всегда точно знаю, что и как нужно сделать.

— Арбуз должен быть девочкой, с толстой попкой. Тогда он очень сладкий.

— Если мне понравилась девушка, это похоже, как если бы я стоял за забором и смотрел на нее. Я могу «стоять» так очень долго и ничего не предпринимать. А в какой-то момент вдруг появляется решимость, и я одним махом перепрыгиваю через этот забор.

— Все, что нужно настоящему медведю, растет вокруг настоящего медведя!

Женщины типа ГАБЕН

— Не люблю говорить при людях то, что для меня важно.

— Я всегда сначала проверяю мужчину «на вшивость» — пусть купит мне что-нибудь дорогое, а я посмотрю, как он будет дергаться. Если у него кишка тонка — мне такой не нужен.

— ГАБЕНКА разговаривает со своей подругой о ее больном сынишке: «Ты же представляешь, какое у него обезвоживание? Давно по башке не получала? Щас получишь».

— Я если когда отдыхаю, то делаю это хорошо.

— Мне говорят: «Что ты так любишь, когда тишина?»

— Они галдят все, а я говорю: «А вы уверены, что я вас услышала? Вас ведь пять человек!»

— Я делю друзей по уровню доверия. И советы некоторых выполняю, не проверяя.

— Когда я приезжаю в новый город, я узнаю, есть ли там парк. Я прихожу туда и сижу там, пытаясь стать частью того, что там происходит. Отдыхаю, ищу уют.

Аспекты и функции

Описанный в предыдущей главе набор образов людей различных типов принято рассматривать в соционике не потому, что на большее разнообразие у основателей этой науки не хватило фантазии. Нет, именно такое базовое количество типов и именно с такими чертами получено исходя из определенных представлений об информационном устройстве мира и системы человеческого восприятия реальности.

Как это получилось, мы попытаемся описать в последующих главах. И начнем издалека, с самых общих, можно сказать философских, вопросов.

Материальный мир представлен нам в виде четырех базовых компонент.

Это два вида материи — вещество и поле. А также две формы материи — пространство и время.

Всю информацию о мире можно разделить на четыре потока, идущих от этих составляющих мира. Будем называть эти потоки информационными аспектами мира. Любая информация состоит из различного сочетания данных аспектов. Человек воспроизводит реалии внешнего мира, через его отражение в своем сознании, т. е. формирует субъективный образ объективного мира.

Для экстравертов, которые больше внимания обращают на устройство внешнего мира, этот образ в большей мере отражает мир с его внешней, предметной стороны.

Для интровертов же, которые больше фиксируются на осмыслении своих отношений с внешним миром, оказываются важны не сами объекты и предметы, а то, что можно думать, чувствовать, ощущать по их поводу. И эти внутренние соображения, желания, чувства, отношение тоже представляют собой потоки информации, которыми можно обменяться с окружающими.

В соционике способности человека воспринимать различные информационные аспекты называются соционическими функциями. Их принято обозначать соответствующими символами, которые мы приведем ниже. Здесь важно запомнить, что функции, воспринимающие объективную внешнюю информацию о мире, обозначают черным цветом, а их субъективных «двойников» — функции, воспринимающие внутреннюю информацию человека, — белым цветом.