Читаем Я не робот "Служу себе" полностью

Попав в зал храма, мы с Клео сразу разделились, теряя друг друга в массе людей. Она прекрасно знает, что мне будет неприятно видеть, как она занимается любовью с другими мужчинами. У сексботов понятие ревности своеобразное, впрочем, как когда-то на Магде. Было принято добиваться внимания, а не тела. То лишь оболочка, которую можно менять по своему желанию, поэтому она не существенна, важен лишь разум. Так когда-то жили Магданиацы, умом-то я это понимал, но сделать с собой ничего не мог.

Оргия ещё не набрала обороты. Многие аристократы пока просто общались друг с другом, послушники-официанты разносили алкоголь и меняли блюда на столах. Я выпил вина и полюбовался на богато украшенный стол, на нём были первоклассные продукты, в том числе и Лапуты с Маром. Стоимости продуктов с одного этого стола переводя в драхмы хватило бы, чтобы кормить весь Мар целый день, а сколько таких столов сегодня в Фивах накрыто? Один только полностью зажаренный поросёнок чего стоит? Хватило бы, чтобы снимать наш офис целый год. Там, кстати, сейчас Венедикт живёт, все наши сейчас перебрались во дворец, но этому великану нравится уединение. Да и Гера с Дитой мне рассказывали, что он слишком громко то ли молится, то ли гимны поёт по утрам. Даже с его голосом это постепенно достаёт.

Вообще, храмы Валупия изнутри больше всего походили на ночные клубы с религиозным уклоном. И в таких храмах отбоя в прихожанах не было. В обычные дни тут конечно тоже можно помолиться, но с большей вероятностью во время молитвы тебя трахнет кто-нибудь из послушников или послушниц. Считается, что так Валупий лучше слышит. Вообще культы Валупия не держатся на одной лишь похоти, иначе общественные оргии тут проходили бы не раз в неделю, а каждый день. В основном, он призывает добиваться совершенства в конкретном деле, от приготовления яичницы на завтрак, до выпиливания табуретки. Валупию без разницы. Если ты создал совершенную табуретку, то Валупий сделает тебя своим слугой после смерти, если нет — он тебя сожрёт, и ты станешь частичкой бога. И то и то — неплохо. Вообще, Валупию не очень интересно, что ты делал при жизни, главное верь в него, живи ярко и добивайся совершенства. Для регуляции всего остального существует уголовный кодекс и местная власть. Жречество и светская власть в Фивах разделены, иногда, конечно, сотрудничают и даже верховный матриах может занимать пост главного жреца одновременно, но жизнь культов строго зарегламентирована, все ритуалы по расписанию, ни копейки мимо и призывать народ к каким-либо активным действиям лояльный правителю жрец не имеет право. Живут церкви с работорговли, каждый нумер, государственный или частный, проданный с Крита пополняет казну культов. Но все накопленные средства жречество использует на прославление своих богов, а уже за этим словно дотошный аудитор от которого ничто не утаишь, следят сами боги. И фраза «бог покарал» здесь не пустые слова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Я из огненной деревни…
Я из огненной деревни…

Из общего количества 9200 белорусских деревень, сожжённых гитлеровцами за годы Великой Отечественной войны, 4885 было уничтожено карателями. Полностью, со всеми жителями, убито 627 деревень, с частью населения — 4258.Осуществлялся расистский замысел истребления славянских народов — «Генеральный план "Ост"». «Если у меня спросят, — вещал фюрер фашистских каннибалов, — что я подразумеваю, говоря об уничтожении населения, я отвечу, что имею в виду уничтожение целых расовых единиц».Более 370 тысяч активных партизан, объединенных в 1255 отрядов, 70 тысяч подпольщиков — таков был ответ белорусского народа на расчеты «теоретиков» и «практиков» фашизма, ответ на то, что белорусы, мол, «наиболее безобидные» из всех славян… Полумиллионную армию фашистских убийц поглотила гневная земля Советской Белоруссии. Целые районы республики были недоступными для оккупантов. Наносились невиданные в истории войн одновременные партизанские удары по всем коммуникациям — «рельсовая война»!.. В тылу врага, на всей временно оккупированной территории СССР, фактически действовал «второй» фронт.В этой книге — рассказы о деревнях, которые были убиты, о районах, выжженных вместе с людьми. Но за судьбой этих деревень, этих людей нужно видеть и другое: сотни тысяч детей, женщин, престарелых и немощных жителей наших сел и городов, людей, которых спасала и спасла от истребления всенародная партизанская армия уводя их в леса, за линию фронта…

Алесь Адамович , Алесь Михайлович Адамович , Владимир Андреевич Колесник , Владимир Колесник , Янка Брыль

Биографии и Мемуары / Проза / Роман, повесть / Военная проза / Роман / Документальное