Я – Никто. Земля. Государство. Россия

Так диктует условия сам капитал, ибо он движим только материально.

Вся эта его духовность или душевность до сердоболия и слез – всего лишь выражения желания быть хорошим, которое недостижимо в условиях его постоянного подтверждения.

Так что, не ждите милости к себе. Никто вам руку не протянет, а по исчезновению ресурса и вовсе не пожмет. Капитал исчерпает здесь свои возможности и обратится в иные стороны.

Может, даже в сторону космоса. Это его право, ибо он за это время создаст хорошую основу для выражения практической космической деятельности.

Россия же останется за пределами тех достижений и согласится с участью брошенной части общеземной цивилизации.

Что ее ожидает – думаю, объяснять не надо.

А теперь, задаю всем вопрос.

Нужно ли вам такое или лучше согласиться с тем условием, что оговорено выше?

Думаю, лучше первое, нежели печально второе. Как бы ни было плохо, хуже от того не будет. Большинство сейчас живет не лучше, чем то самое плохо. Потому, как говорят, терять нечего.

А, выдвинув свою экономику, можно добиться гораздо лучшего и создать себе же условную базу привилегий повыше, нежели у других.

Конечно, такая задача не из легких и даже особенно трудна для тех, кто не привык трудиться в полную меру.

Но задача реально достижимая и предельно ясная в отличие от всех форм существующих реформ, которые мало кто понимает и мало желает вообще понять.

В таком же изложении, думаю, задача ясна и не стоит особого труда ее понять, чтобы выразить общий смысл нашего существования.

Так или иначе, но экономика связана со многими другими сферами развития общества в целом или по отдельности, и ее виды я хочу вам представить в дальнейшем, оговаривающем проблемы дня тексте.

Речь пойдет о культуре, культуре в целом, культуре народа и частности лиц, целеустремленных к жизни.

На примерах поговорим о ней самой и сформулируем основное для внесения изменений в свои собственные ее выражения.

Глава 6

Наряду с вопросами чисто экономического смысла вырастают и такие, которые, казалось бы, мало к ней относятся.

Но так кажется только на первый взгляд и, всмотревшись глубже, вполне можно сочетать и первое, и второе.

Вопрос культуры даже в большей степени бесценен, нежели вопрос самой экономики.

Почему так?

Потому что, культура – это своеобразное выражение воли ума нации или какого-либо населения, представляющего государство.

А ум, естественно, включает в себя и экономику, и другое. Но не стоит вместе с тем преувеличивать саму экономическую значимость культуры, как оттенка ее действительной стороны развития.

To eсть, культура в целом – это отражение экономики государства, выраженное каким-либо присутствием духа ума или просто духовностью.

Понятие религии также входит в понятие культуры, но рассматривается отдельно.

Можно сказать так:

какова культура – такова и экономика государства. Но это было бы не совсем точное определение, ибо такое понятие содержит в себе несколько заключающих сторон.

Потому, выразимся соответственно иначе.

Культура составляет и представляет экономику государства. Это более твердое обоснование и более верное определение.

Рассмотрим, так ли это на самом деле.

Что такое вообще культура в обществе?

Это порядок его сложения в соответствии с гранью развития фазы ума.

Это также реальная сторона жизни населения, выраженная бытом, отношениями и самой культурой – единицей общения.

Это также факт сколачивания капитала в какой-либо сфере воспроизводства культуры и его закономерное развитие в среде сообщества, что вносит в нее свою идеализирующую среду.

To eсть, возникают течения, кумиры и тому подобное. Естественное отражение культуры такого порядка – это людские столпотворения с целью опознания какого-либо элемента представленного вида культуры.

Культура несет свою ответственность и проникает в среду "уголовно" творимого природного человеческого ума.

Она в своем показе способна воссоздавать давление на ум людей и обращать их в буквальном смысле в своих рабов, если степень той культуры достаточно близка и понятна самой среде собирающихся.

Таким образом, культура создает и выражает особый резонанс среды, опрометчиво называющийся артистической деятельностью, что в довершение всего разрушает факт состояния единоличной экономики каждого члена государства.

Кого-то больше, кого-то меньше в зависимости от посещений той среды, что именуется артистической.

Но культура артистов – это еще не вся культура.

Есть и другие ее варианты, не исключающие того же.

В любом случае, культура несет в массы свое понимание жизни и расставляет свои экономические ценности вплоть до духовного определения состояния каждого.

Имеет ли она на то право?

Да, имеет, если создана всенародно путем публичного изыскания самой себя в ком-либо из ее представляющих.

Если же такого не наблюдается, то факт развития вида-жанра культуры права на существо не имеет.

Это условия самой жизни в сообществе и оно выдвигаемо природно.

Что несет нам культура вообще?

Изменяет ли она быт и воздействует ли на наш ум в плане создания экономической ценности?