Читаем Я планировал взорвать мавзолей полностью

И вот наступил восемнадцатый день рождения их любимца. Многочисленные гости веселились за богатым столом и поздравляли именинника. И вдруг подул ветер, солнце закрыли черные тучи. Перепуганные родители отправили сына в тайник, а сами продолжали развлекать гостей. Начался дождь. Неожиданно страшная молния и оглушительный гром перепугали всю округу. Родители и гости выбежали в сад и… увидели полностью разрушенным тот сверхпрочный тайник. Радость мгновенно превратилась в горе, а смех в слезы.

Но тут перед родителями и гостями появился весь мокрый, но живой и невредимый именинник. Со словами: "Где ты был, сын?", родители и гости радостно бросились его обнимать. А тот в ответ: "Я молился в чистом поле".

Под влиянием таких рассказов понял: не бывает несчастливой судьбы, а наше неверие, что Господь за нашу веру и праведность изменит жизнь к лучшему.

Я жил среди простых людей и замечал в их взаимоотношениях много лицемерия, жестокости, подлости. Люди говорили одно, а делали совсем другое, воровали из колхоза и друг у друга, пьянствовали, ругались, дрались, доносили друг на друга начальству, всячески хитрили, чтобы лишь себе иметь выгоду, и при этом считали справедливыми лишь себя.


Врезалась в память одна ссора. Суть такая: курица залезла в чужой огород и наделала вреда. Позже между соседками возник такой диалог:

– Ты такая хозяйка задрипанная, как твоя мать, даже за курицами уследить не можешь!..

– А что тебе до моей мамы – ты лучше отца своего вспомни, сколько он людей уничтожил, когда был в бандерах!

– А ты, стерва, моего отца не трогай, ты своего мужа вспомни, сколько он невинного народа в Сибирь отправил, сколько горя людям наделал, когда в компартию вступил и в НКВД записался!

– А чтобы тебе Бог дал!..

– А чтоб тебе!..

Дальше шли слова и обороты речи, которые родители не то, что повторять – слушать запрещали. А я смотрел, слушал и думал, почему бы одной из них не поумнеть и сказать так: "Твоя курица наделала мне вреда", а вторая ответила: "Подсчитай убытки, а я тебе возмещу".

И, что интересно: каждое воскресенье, в церкви я видел, как эти соседки поклоны били и искренне молились. Казалось бы, помирись с соседом, а потом проси мира у Бога и выходи из божьего храма уже человеком очищенным Божьею благодатью. Однако, к сожалению, было по-другому. Односельчане, которых в воскресенье видел в церкви, в понедельник снова ссорились.

Однажды в дом зашла сердитая соседка и стала упрекать, что тень от нашей вишни, которая разрослась на грани, уменьшает урожаи ее овощей. Я понимал, что претензии соседки справедливые, и с интересом ждал, как же бабушка решит эту проблему. Моя же бабушка спокойно выслушала соседку и… согласилась, что так оно и есть. А дальше примирительным тоном предложила: "Вишня родит вкусные ягоды, и поэтому срубить ее было бы безумием. Давай договоримся впредь делить ее урожай поровну". Соседка с радостью согласилась и в дальнейшем беседа протекала в дружеском тоне. Если захотеть, то мирно можно решить любое недоразумение, – сделал я тогда вывод.


Бывало односельчане, напившись самогона, дрались. Как правило, утром виновник драки, или более разумный из них, брал бутылку самогона и шел "пить мировую". Когда же помирились и распили "мировую", то в дальнейшем держать зло, вспоминать драку, было уже не принято.

В село на инвалидных колясках заезжали просить милостыню живые обрубки – инвалиды войны. Как так – удивлялся я – их, молодых и здоровых, Родина послала в бой, а когда их покалечило, то уже они ей не нужны…

Слышал я еще грязную ругань. Даже Бога ругали, изрядно напившись самогона. Смотрел на это и думал: это Бог такой плохой, или сами люди во всем виноваты? Размышлял и так, и сяк, но всегда получалось, что виноваты именно мы. Я слышал, как односельчане, оправдывая свои плохие поступки, говорили так: "Это когда-то давно было "не убий", "не укради", "возлюби ближнего своего", а сейчас мир перевернулся и действует уже другая заповедь: "Обдури ближнего своего, а если нет, то дальний приблизится, обманет тебя и возрадуется".

Жизнь была трудной. Люди ругали власть, и я видел, что справедливо. Все думал: люди такие жестокие, подлые потому, что жизнь такая наша. А может, это жизнь такая тяжелая именно потому, что мы такие подлые, лицемерные?..

Школа. Воспитание будущих строителей коммунизма.

В сентябре 1960 года родители доверили мое воспитание учителям.

В школе высокообразованные учителя объясняли нам, что Бога придумали богатые, чтобы держать в страхе и повиновении темных, угнетенных бедняков. Рассказывали, показывали картины, киноленты о достижениях науки и техники, о полетах космонавтов, которые были высоко в небе, но не видели там никаких богов.

Вследствие такого двойного воспитания я дома верил неграмотной бабушке, а в школе – просвещенным учителям. Это так, но все же заметил странную закономерность: день проходил успешно только тогда, когда я не забывал помолиться Богу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика