Читаем Я расскажу вам о чуде… полностью

Чтобы было понятнее, приведу пример. В течение рабочего дня я обычно занят «тысячей и одним» клиентским делом: все эти постоянные встречи, звонки, планы, которые обычно накладываются друг на друга, бесчисленные версии документов и пр. Находясь в таком цейтноте, в какой-то момент ты как бы впадаешь в транс, то есть волей-неволей отключаешься от всего, что не относится к работе («Какая разница, что за погода сегодня и светит ли солнышко? Что мне до этого, если «горят» все сроки и нарушаются дедлайны?»). Единственной реальностью для тебя становятся только дела и проблемы клиентов. Все бы ничего, ведь мне как раз за этот цейтнот и платят , но постепенно события данной реальности и мои реакции на них начинают определять также и мое внутреннее состояние. Я уже не принадлежу себе. Словно листок на дереве, который колышется от любого дуновения ветра, мое настроение определяют внешние события: решил проблему – мне хорошо, возникла другая – мне грустно. И так одно за другим. А ведь если бы я мог ОТСТРАНЕННО посмотреть на многие ситуации, то понял, что в масштабах всей жизни (да что там! взять хотя бы полгода или даже месяц) ни одна из проблем не стоит и выеденного яйца. Тем не менее привычка постоянно болезненно реагировать на обстоятельства, неспособность слегка отстраниться и отнестись к проблемам философски, превращают меня в их раба. Я словно ослик, которым управляют посредством вытянутой палки с подвешенной на нее морковкой: повернули палку направо – поехал направо, повернули налево – и я смотрю туда же. Только «морковкой» выступают внешние обстоятельства. В итоге мне сложно задуматься о чем-то еще, кроме будничных проблем.

Это явление я определил для себя термином «Майя» по аналогии с индийской «Майей» (санскр. maya

, букв. «иллюзия», «видимость»), о которой я немного читал в прошлом. В индуистской религиозно-философской традиции она представляет собой особую силу или энергию, скрывающую от человека истинную природу мира. Хотя индуисты и утверждают, что Майя по своей природе нейтральна, создается впечатление, что необходимость отвлечь внимание человека, заставить его влиться в окружающую действительность и главное – переживать (!) по поводу всего происходящего есть одно из гадких свойств Майи . Она словно говорит: «Не отвлекайся и не думай ни о чем! Вживайся в этот мир! Переживай! Ре-а-ги-руй!»
. Это очень похоже на технику «углубления» в осознанном сне (помните, как для повышения реалистичности ОСа мне приходилось все трогать?), но только здесь тебя заставляют «углубляться» в ЭТУ реальность, а не в реальность сна.


_____________________________________________________________________________

"Это очень похоже на технику «углубления» в осознанном сне, но только здесь тебя заставляют «углубляться» в ЭТУ реальность, а не в реальность сна"

_____________________________________________________________________________


Конечно, в книге «Тибетская йога сна и сновидений» уважаемый Тендзин Вангьял Ринпоче не делал всех вышеизложенных выводов, и многое из сказанного (например, суждения про условную «Майю») я домыслил сам. Однако, уверен, что верно передал общую идею: мы рабы наших привязанностей и привычек, они держат нас, словно на привязи. Причем у Майи есть инструменты воздействия на каждого: я привязан к миру через свою работу, другой – через привычку смотреть телевизор, а третий зациклен на интернете и электронных гаджетах, которые также удерживают его внимание. Напомню: исходя из книг Карлоса Кастанеды, мы и есть своего рода «направленное внимание», «восприниматели». Более того, в современном потребительском мире существует целый кластер людей, живущих исключительно ради новых удовольствий, которые полностью определяют их настроение. Эти, как я потом заметил, находятся в самой сильной зависимости у Майи…

Итак, все мы глубоко вживлены в этот мир, опутаны его многочисленными эмоциональными «ниточками» (привязанностями и привычками) словно паутиной. Они отнимают у нас силы и эмоции, питая окружающую животную реальность.10 Во сне мы продолжаем действовать абсолютно аналогичным образом. Привыкли смотреть по телевизору сериалы или «боевики», напрочь забывая о происходящем вокруг? Поздравляю! Ночью вам будет сниться такая же интеллектуальная «жвачка». Во сне сознание человека, не наученное пребывать в состоянии умиротворения и жить свободно, будет судорожно искать привычный объект для беспокойства, и мозг безропотно выполнит его волю.


_____________________________________________________________________________

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука