Читаем Я сбил собаку полностью

– Можно, можно, проходите, – он посторонился, открывая ворота шире, – а я думал, опять пришли контролеры ругаться, что за свет не плотим. А мы пользуемся только плитой, чтобы кашу им варить, ну и кошки у нас в теплом помещении с обогревателями, а так-то больше света у нас нигде нету, никаких приборов нема, а все равно, говорят, плОтить надо, а то свет вам отрубим. Цыц, Мэйсон! – шикнул он на черную собаку в клетке, особенно нервно отреагировавшую на незнакомцев.

Клетки, клетки, клетки. Ребята шли за старичком по узкой тропинке между рядами грубо сколоченных зарешеченных домиков. Некоторые были маленькими, как камеры-одиночки, некоторые большие, на несколько собак. На каждой значились имена узников, написанные краской от руки или просто нацарапанные на доске. Несколько имен было перечеркнуто, ниже написаны новые.

– Фу, ну и воняет здесь! – пробормотала одна из подружек Ксюши, Маринка. Ксюша резко обернулась на нее с сердитым лицом, и Маринка чуть не сошла с дорожки. Тропинка была обозначена двумя линиями из узких досок, под которыми чавкала сырая земля. Кое-где лежали "мины".

– Блин, осторожно, я чуть в дерьмо не наступила! – возмутилась Маринка, и они со второй девчонкой, Кирой, едва сдержали хохот.

– Помощники – это всегда хорошо! Молодцы, ребятки. Вот здесь наша кухня, тут мы им кашу варим, – старичок привел их к маленькому строению, такому же убогому, как и все остальное, – тут можете вашу крупу оставить. Галя, выйди!

Андрей сгрузил мешки на покосившийся столик, а из кухни высунулась тучная женщина, в такой же замызганной, местами изодранной когтями одежде, как и у старичка. Она недоверчиво покосилась на четверку ребят, но глаза ее заблестели, когда она увидела крупу. Андрею показалось, что они со старичком обменялись довольными взглядами.

– Мы еще поводки привезли и игрушки, – Ксюша с гордостью вынула из своего рюкзачка пакет из зоомагазина. Эти подарки такой радости у работников приюта не вызвали.

– Это пока здесь оставьте, а крупу я на кухню унесу, – буркнула Галя и потянулась к мешкам.

– Подождите, мы сфоткаемся! – бодро остановила ее Ксюша. – Милый, сделай пару кадров. Только чтобы все влезло.

Она красиво разложила покупки на столике и протянула телефон Андрею. Они с девчонками втроем сгруппировались на фоне подарков.

Галя с каменным лицом убралась обратно в свою каморку.

– А можно с собачками погулять? – обратилась Ксюша к старику, когда фотосессия (точнее, только ее первая часть) закончилась.

– Так это… можно, конечно, надо только дать вам тех, кто поспокойнее. И поводки им лучше надеть покрепче, старые, советские. Эти ваши китайские – хлипкие больно, – старичок с недоверием посмотрел на принесенные ребятами веселенькие цветные поводки и ушел в каморку вслед за Галей.

Андрей тем временем разглядывал самую нарядную клетку – она была выкрашена в яркие желто-зеленые полоски, сетка на ней еще не заржавела, и в целом клетка выглядела новее и опрятнее остальных. В правом верхнем углу была закреплена большая табличка, тоже в желто-зеленой рамочке. Первой строкой крупным жирным шрифтом значилось:

ООО "СЛАДКАЯ ЖИЗНЬ"

(дальше более мелко):

опекает собаку Лайзу с 1 марта 2020 г.

(И красивым курсивом напоследок):

Ненужных животных не бывает!

Андрей подошел поближе, чтобы разглядеть обитательницу клетки за толстой мелкой сеткой. Лайза апатично лежала возле своей будки, сколоченной из таких же посеревших старых досок, как и в остальных клетках, пол был усыпан такими же грязными опилками. Рядом стояла помятая пустая миска.

Наконец старичок вернулся с четырьмя видавшими виды толстыми поводками из брезента. Андрей хотел заикнуться, что ему собаку для прогулки выдавать не надо, но подумал о реакции Ксюши и промолчал. В итоге ему достался довольно крупный и, хоть и кастрированный, по словам старичка, но все же резвый кобель по кличке Мишка. Девчонкам выдали более мелких и пугливых сучек. Смотритель приюта показал на ближайший лесочек и сказал, что они могут сделать там пару-тройку кружков, пока "собачки все свои дела не сделают".

Едва попав за ворота, Мишка рванул в сторону лесочка со всех лап, видимо, уже хорошо зная маршрут. Андрей с трудом поспевал. Сзади в унисон повизгивали девчонки и их сучки.

– Эй, Андрей, погоди, сфоткай нас! – крикнула Ксюша.

Ему пришлось как следует дернуть поводок на себя, чтобы Мишка затормозил. Андрей обернулся, но картина явно не выглядела фотогеничной. Сучки Ксюши и Маринки отчаянно лаяли и тоже рвались вперед, девушки с трудом удерживали их, а собака Киры с равнодушным видом присела и делала свое грязное дело.

– Фуу, блин, она гадит, капец! Хоть бы подальше отошла, засранка! – с детской беспомощностью завопила Кира. Андрей усмехнулся и достал свой телефон. А что, пусть фотки будут живыми. Он сделал несколько снимков, но тут в лесочке послышался какой-то шорох. Мишка больше не мог ждать. Он с такой силой дернулся вперед, что Андрей едва не упал, но успел удержать в одной руке поводок, а вот телефон в другой – нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза