Читаем Я шел с Ганнибалом полностью

- Вчера мы докопали вот до этого места, - признался Морик, - вскоре после того, как стемнело.

- А что вы делали всю ночь?

- Сур рассказывал нам свою историю.

- Как? - возмущенно спросил отец. - Если внизу что-то есть, зачем ждать и рассказывать истории?!

- Сур хочет, чтобы все сверкало, когда мы откроем, - объяснила Тана.

Отец быстро подошел вплотную к старику.

- Старик, - сказал он, - не думай, что все там, внизу, принадлежит тебе.

- Я и не хочу этого только для себя, - успокоил его старик. - Ты возьмешь свою долю.

- Сколько? - спросил отец грозно.

- Сколько хочешь.

Но отец настаивал на том, что они должны заранее решить, сколько возьмет каждый.

- Нас четверо, - сказал он. - А ты один. Но двое детей равны одному взрослому, значит, нас будет трое, а ты один. Четверть тебе, три четверти нам - согласен?

- Ты очень расчетлив, - насмешливо произнес старик.

- Жить тебе осталось немного, подумай об этом! - повысил голос отец.

- Правильно! - ответил старик. - Но тогда помоги мне, по крайней мере, построить дом!

- Это мы сделаем, - пообещал отец, а глаза его радостно сверкнули при мысли, что у него будет три четверти. - Давайте открывать, - потребовал он и начал спускаться по ступенькам.

- Колодец глубокий, - предупредил его старик. Отец одумался.

- Нам нужна веревка. Ступай принеси, - сказал он Морику.

- Подождите, пока я вернусь, - крикнул Морик, убегая.

Он вернулся с длинной веревкой. Веревка нужна была для того, чтобы поднять крышку люка. На крышке было тяжелое ржавое кольцо. Морик продел веревку сквозь кольцо. Потом он, Тана и отец потянули за нее. Петли крышки заскрипели. Крышку было трудно поднять, но наконец ее оттянули так, чтобы она не падала назад. Все перегнулись через край колодца и посмотрели вниз. Они увидели в глубине слабое мерцание. Отец был так взволнован, что не мог говорить.

Потом старик взял веревку и кувшин и крепко обвязал кувшин веревкой. Он опуетил кувшин вниз. Они слушали, затаив дыхание. Раздался всплеск, отец вскочил.

- Вода! - закричал он на старика. - Если там глубоко, как мы доберемся до сокровища?

- Колодец очень глубок, - повторил старик, поднимая кувшин.

- Откуда ты знаешь? - возбужденно спросил отец. Старик вытянул полный кувшин воды и отпил глоток.

Лицо его выразило волнение.

- Пейте, - сказал он, - нигде в мире нет лучшей воды.

Отец первым понял, что происходит.

- Ты хочешь сказать, что это обыкновенный колодец? Старик посмотрел на него.

- Разве этого мало? - спросил он.

- Да, конечно, колодец очень нужен. - Отцу было трудно сдерживаться. - А где же колодец, куда они сложили сокровища? Если ты знаешь, где здесь колодцы с водой, то ты должен знать и место, где находятся сокровища.

- Я совершенно точно знаю это место, - сказал старик.

- Пойдем туда, - потребовал отец. Старик посмотрел на него с жалостью.

- Там уже побывал до нас Ганнибал! Он ограбил Сагунт. И все, что было в колодце, он забрал себе - для войны. На эти сокровища он нанял себе наемников.

- Гром его разрази! - начал ругаться отец.

- Будь уверен, в колодце не осталось ни одной монеты, - сказал старик. Потом он вдруг снял с шеи маленький кожаный мешочек и вытащил оттуда монету; он протянул ее Тане и Морику: - Вот - я спрятал ее от Ганнибала и от римлян...

Тана и Морик стали рассматривать странную монету и увидели изображенное на ней пальмовое дерево.

- Для них она ничего бы не стоила. Но для меня она очень дорога. Я не хочу ничего другого. Я не хочу даже полировать ее, а думаю сохранить ее такой, какой он дал ее мне.

- О чем вы там говорите, все трое? - спросил их отец.

- Мы говорим о Суре, - ответил Морик.

- У тебя такое странное имя... я никогда раньше не слыхал, недружелюбно сказал отец.

- Но ты все-таки поможешь мне построить дом? - спросил старик.

Отец злобно взглянул на него:

- Так, значит, тебе нужен еще и дом? Ты стар, как... - он силился найти нужное слово, - как слон!

Старик засмеялся и наклонил голову.

- Я похож? - воскликнул он радостно. - Очень хорошо, называй меня слоном! Может, я и проживу столько же, сколько живет слон. А знаете, ведь слоны - копатели колодцев; они хорошо знают, где под землей можно найти воду. Сур бы тоже знал, что здесь есть вода, - сказал старик, став серьезным. - Здесь вода лучше, чем у крепости. Попробуй! - обратился он к отцу.

Отец взял кувшин и отпил воды.

- Ты прав, - согласился он. - Она лучше, чем у крепости. И не так далеко.

- И ее здесь очень много, - сказал старик радостно. - Половина Сагунта брала здесь воду. Это что-нибудь да значит.

- Мы построим наш дом здесь, - подумав, произнес отец.

- А мой дом? - спросил старик.

- И у тебя будет дом, старый слон! - Отец оперся о крышку люка, заглянул в глубину колодца и далеко внизу он увидел, как сверкает вода.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
1941. Победный парад Гитлера
1941. Победный парад Гитлера

В августе 1941 года Гитлер вместе с Муссолини прилетел на Восточный фронт, чтобы лично принять победный парад Вермахта и его итальянских союзников – настолько высоко фюрер оценивал их успех на Украине, в районе Умани.У нас эта трагедия фактически предана забвению. Об этом разгроме молчали его главные виновники – Жуков, Буденный, Василевский, Баграмян. Это побоище стало прологом Киевской катастрофы. Сокрушительное поражение Красной Армии под Уманью (июль-август 1941 г.) и гибель в Уманском «котле» трех наших армий (более 30 дивизий) не имеют оправданий – в отличие от катастрофы Западного фронта, этот разгром невозможно объяснить ни внезапностью вражеского удара, ни превосходством противника в силах. После войны всю вину за Уманскую трагедию попытались переложить на командующего 12-й армией генерала Понеделина, который был осужден и расстрелян (в 1950 году, через пять лет после возвращения из плена!) по обвинению в паникерстве, трусости и нарушении присяги.Новая книга ведущего военного историка впервые анализирует Уманскую катастрофу на современном уровне, с привлечением архивных источников – как советских, так и немецких, – не замалчивая ни страшные подробности трагедии, ни имена ее главных виновников. Это – долг памяти всех бойцов и командиров Красной Армии, павших смертью храбрых в Уманском «котле», но задержавших врага на несколько недель. Именно этих недель немцам потом не хватило под Москвой.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное