Читаем Я всё могу! Позитивное мышление по методу Луизы Хей полностью

Некоторые из пожертвований, которые делали эти очень богатые практики ПВД, были осуществлены в форме библейской церковной десятины. Причем объем отдаваемых ими денег в этом случае составлял даже не десять процентов от того, что уже было получено этими людьми, а десять процентов от того, что они ожидали получить в ближайшем будущем. Так и приумножались их деньги, благодаря пониманию этими людьми одной простой истины: «Что посеет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7).

За шесть веков до великого служения Иисуса, Будда в Индии также учил в своих притчах: «Что мы посеем, то мы пожнем». Так что, как видим, этот принцип не ограничен в своей универсальности.

Принцип дарения и получения дохода посредством техники «взращивания денег» имеет глубокие корни в философии буддизма. Как писал Его Святейшество Далай-Лама:

«В основе буддистской философии лежит идея сострадания к другим. Основное положение ее заключается в том, что счастье для себя приходит автоматически в результате этой бескорыстной заботы… Пусть эта добродетельная практика десятикратного возврата, выполняемая мудрыми и просвещенными, поддерживающими это учение, растет навсегда.»

Принцип бескорыстного дарения и получения в ПВД содержится во всех формах веры, так как вера в высшую силу – это вечное и сильное желание, заключенное в человеческой груди. Сила веры находится вне человеческого понимания. Как говорит Христос: «Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: «исторгнись и пересадись в море», то она послушалась бы вас» (От Луки 17:6).

Все мировые религии содержат методы, как помочь человеческой душе совершенствовать проявление ее веры. Очень часто религиозные и духовные термины являются антонимами, потому что на самом деле человеку присуще ошибаться. Но когда они являются синонимами, это божественно, и это пересиливает все культурные различия.

Горчичные зерна на Востоке примерно в десять раз меньше зерен, которые растут в Америке и Европе. Это самые маленькие из горчичных зерен в мире, но растения, которые из них вырастают, – большие, как деревья. Многие люди, живущие на Западе, когда читают о том, что «Царство Небесное подобно зерну горчичному» (От Матфея 13:31), представляют себе маленький кустик, но это не так.

Десятина – это ваша благодарность Богу за то, что вы уже получили, а «взращивание денег» – за то, что вскоре получите.

Когда вы сажаете зерно или росток в теплице, вы ждете, что оно превратится в растение, иначе вы не прилагали бы для этого усилий. То же самое происходит и с «взращиванием денег». Сначала вы сажаете зерно, а потом из него вырастает цветок. Иисус сказал:

«Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною».

От Луки 6:38

Господь не касается в этом отрывке того, что мы уже получили: он говорит только о том, что будет получено. Понаблюдайте, как растут растения в вашей теплице, и вы увидите, что Он имел в виду.

Принцип «взращивания денег» предназначен для вас, чтобы с ясностью представлять плоды своей веры большими, как деревья, а не маленькими, как кустарник.

Практически каждый знает о церковной десятине. Десятина означает, что одна десятая часть дохода любого человека принадлежит Церкви. По сути, эта пошлина – благодарение Бога. И довольно многие из тех, кто практикует десятину, становятся преуспевающими людьми.

Хотя принцип «взращивания денег» и десятина действуют внутри одного и того же божественного закона, между отдачей десятины и «взращиванием денег» есть существенная разница. Десятина – это дар, сделанный после того, как вы получили доход. А «посаженные деньги» – дар, требующий десятикратного возврата после отдачи.

Принцип «взращивания денег» использует тот же самый закон непосредственно, напрямую и поэтому гораздо более эффективно. Используя ПВД, вы говорите: «Вот зерно, которое я посадила. Это – вложение, которое я сделала Богу. Это деньги, которыми я благословляю мое человеческое существование. Я провозглашаю десятикратный урожай».

Многие люди стали процветающими, благодаря использованию десятины, но, в основном, это произошло благодаря их сознанию, т. е. благодаря тому, что они понимали оказываемый на их финансовое благополучие эффект. Продолжая отдавать десятину, осознайте, что если вы отдаете ее свободно, то точно так же свободно и получите свой десятикратный возврат. Каждый должен отдать, чтобы получить, но каждый должен в свою очередь и получить, чтобы иметь возможность продолжить отдавать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное