Читаем Я выбрала не того мужчину... полностью

Истерическим личностям свойственны позерство и поступки, рассчитанные на внешний эффект. Показуха, игра на публику, стремление «пустить пыль в глаза», выдать желаемое за действительное — все это типично для истерика. Для обозначения этих черт характера в психиатрии существует понятие «демонстративность» — то есть, стремление продемонстрировать окружающим свои какие-либо «необычайные» качества, способности, «достоинства», бурные эмоции, свою «несчастную» судьбу или наоборот, свои «блестящие» успехи и благодаря этому выделиться среди остальных людей. Иными словами, демонстрируется то, чего нет, или что-то представляется в сильно преувеличенном виде. Всем своим поведением истерик заявляет: «Я лучше вас», и свято уверен, что лучше всех, что таких, как он, больше нет и не будет.

У него была мания ничтожества.

Д. Соловьев

В принципе истерику безразлично, что именно демонстрировать, лишь бы быть на виду, в центре внимания. Демонстративность обычно сочетается с переоценкой собственных способностей и возможностей, высокомерием и пренебрежительным отношением ко всем окружающим. Демонстративность может сочетаться с театральностью. То есть, истерик ведет себя как актер, а окружающие для него — это «публика», «зрители», для которых он разыгрывает «спектакль». Здесь имеются ввиду не только артисты, но и истерики в целом, в том числе и те, кто не имеет никакого отношения к актерской профессии.

Истерик может быть слесарем-водопроводчиком, грузчиком или человеком другой не престижной профессии (такими они становятся чаще всего потому, что спиваются), но при этом будет с многозначительным видом намекать на свои связи «в самых верхах», на знакомство с влиятельными людьми, на родство со знаменитостями, бахвалиться, откровенно врать, рассказывать о свои «выдающихся» заслугах и мнимых талантах. Когда люди слышат подобные речи от спившегося алкоголика, они не удивляются. Но когда так беззастенчиво лжет человек, слегка повыше статусом и без признаков деградации, тут отношение иное. Некоторые истерики врут неумно, и от них люди стараются держаться подальше, — такому человеку вообще невозможно доверять. Не только его словам, но нельзя доверить ему ни одно мало-мальски серьезное дело. Но есть истерики, которые лгут виртуозно, и уличить их трудно. Таким люди верят. И могут жестоко поплатиться за свою наивность — ни один истерик не заслуживает доверия.

В мире нет двух одинаковых людей, и каждый, кто знал его, был очень рад этому.

Д. Соловьев

Есть среди истерических личностей эмоционально тонкие люди, прекрасно чувствующие аудиторию и её отклик. Они интуитивно ощущают реакцию собеседника и «играют на зрителя», бессознательно подстраиваясь под него и делая то, что ждет собеседник. На первый взгляд, такой человек может показаться подкупающе искренним. В нем нет нарочитости, искусственности, как у других, более примитивных истериков, хотя это всего лишь игра, а не его истинная сущность.Такие истерические личности пластичны, тонко чувствуют малейшее изменение настроения и отношение собеседника и легко перестраиваются.

Объявление: «Меняю свое мнение на чужое. Возможны варианты».

NN

Истерик может иметь много образов, и в каждом ведет себя совершенно естественно, а неискушенный собеседник никогда не поймет, где же истинное лицо этого человека. Он никогда не «выходит из образа» (если общение непродолжительно), не фальшивит и не переигрывает, его игра рассчитана именно на данного зрителя. Мужчина-истерик может быть очень обаятельным, и женщины от него без ума, даже если он маленький лысый толстяк.

Такие мужчины умеют красиво ухаживать, произвести впечатление и очень нравятся женщинам (пока они не женаты). Они говорят цветистые комплименты, речь у них яркая, образная, раскованная, эмоциональная. Истерик может признаться в любви, встав на одно колено или забравшись на телебашню. Или ещё что-то придумает, чтобы произвести впечатление. Любит повторять, что он романтик, может быть, даже «последний романтик». И возлюбленная должна это оценить.

Многие истерики остроумны, с ними весело, они легко сходятся с людьми, особенно с женщинами, и могут растопить сердце любой дочери прародительницы Евы. «Ах, вот это настоящий мужчина! Как он галантен!» — восторгаются они.

Ему нужны зрители, а сам он «театр одного актера». В принципе, ему достаточно и одного зрителя, лишь бы тот восхищался. Если возлюбленная станет восторженной зрительницей, — тем самым она может покорить его сердце. Зрители нужны истерику как воздух.

Мужчины презирают истериков, считают позерами и пустыми фанфаронами (кстати, совершенно обоснованно!), но женщины частенько покупаются на сладкие речи и летят, как бабочки на красивый цветок, на его внешне яркий, цветистый образ, под которым — пустота.

Лгуны — самые красноречивые люди.

Д.Е.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Порядки любви. Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий.
Порядки любви. Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий.

  Эта книга представляет системную семейную терапию Берта Хеллин-гера «из первых рук». В ней собраны стенограммы семинаров, которые мастер проводил для разных аудиторий - как профессионалов в области душевного здоровья (психотерапевтов, семейных консультантов, врачей), так и для людей, желающих справиться с кризисами во взаимоотноше­ниях. Сам Б. Хеллингер так характеризует свой подход: «В отличие от классической семейной терапии, самым важным эле­ментом моего подхода является осознание того, что за любым поведени­ем, даже за тем, которое кажется нам очень странным, стоит любовь. Скрытой действующей силой всех симптомов тоже является любовь. Следовательно, очень важно, чтобы психотерапевт нашел ту точку, где сосредоточена вся энергия любви человека, так как здесь находится и корень его семейной проблемы, и ключ к разрешению трудностей». «Инструментальная сторона» подхода — приемы и техники — ярко проиллюстрированы примерами, проясняющими природу скрытых си­стемно-семейных переплетений и пути их разрешения. Читатель получает редкую возможность непосредственно наблюдать работу мастера, сопереживать ее участникам и вместе с ними искать ре­шения их проблем (а может быть, и своих собственных).

Берт Хеллингер

Психология / Психотерапия и консультирование / Секс и семейная психология / Образование и наука / Семейная психология