Яды: полная история: от мышьяка до «Новичка»

В апреле 1605 года Борис Годунов скончался, и через два месяца Лжедмитрий – на самом деле это был беглый монах Григорий Отрепьев, принявший католичество у поляков и приведший в Москву их воинство, – торжественно вступил в столицу. Но речь пойдет не об оккупации Белокаменной ляхами и не о венчании на царство наглого авантюриста, а об отчаянной попытке царя Бориса, чувствующего близкую кончину, спасти кремлевскую власть. Разлагающаяся армия Годунова не могла противостоять польским панам, усиленным украинскими казаками, и царь решил прибегнуть к помощи ядов. И каких!

8 марта 1605 года, как сказано в летописи, «три инока» (монаха – на старорусском) прибыли в Путивль, где расположились войска Лжедмитрия. Задачей лазутчиков было проникнуть в окружение псевдоцаревича, но диверсантов опознали, поймали и принялись с пристрастием допрашивать. И тогда самый старший из трех сознался, как они должны были убить царевича: «У моего товарища есть в сапоге яд. Страшный яд. Если к нему прикоснуться голым телом, то тело распухнет, и человек в девятый день умрет». Более того, шпион раскололся Лжедмитрию. Оказывается, московскими лазутчиками были уже завербованы предатели в польском воинстве: «Твои приближенные решили яд положить в кадило и окурить тебя в храме этим ядом вместе с ладаном». Изощренную, невиданную ранее отраву и на самом деле обнаружили в сапоге у младшего инока…

Получается, что боевые отравляющие вещества современности – почему бы и не «Новичок»? – имели «летучего» предшественника в церковном кадиле еще пять веков назад. При советской власти, претендующей на мировое первенство во всем, бытовала ироничная поговорка: «Россия – родина слонов». Нет, млекопитающие из симпатичного отряда хоботных тут, по большому счету, ни при чем. Правильнее, наверное, будет: «Россия – родина ядов и единорогов».

Глава 59. Сатанинские мессы Ла Вуазен

На другой день после казни де Бренвилье вместе с пеплом над Парижем был развеян и прах маркизы. Интересно, долетел ли он до холма Бон-Нувель? Именно там расположилась и развернула свою деятельность по массовому отравлению парижан Катрин Дезе, она же – Катрин Монвуазен по прозвищу Ла Вуазен, известная в высшем обществе столицы Франции как знаток Таро и гадалка на картах.

Вдова галантерейщика-ювелира, привыкшая рассчитывать только на собственные силы, она сразу почуяла огромную потенциальную выгоду от умелого использования смертельных снадобий. Теперь она могла не только предсказывать наследникам близкий уход в мир иной их богатых родственников, но и получила возможность исполнять свои предзнаменования. Тем более что «группа реагирования», говоря армейским языком, была чаяниями Ла Вуазен давно сформирована. В нее вошли Ла Вигуре, супруга дамского портного, а по совместительству тоже гадалка и колдунья, горничная и профессиональная сводня мадам Филатр, ее хозяйка Мадлен Шаппелен, жена главного инспектора церковных налогов и учетчика королевских даров, и двое священников-расстриг: Лессаж, фокусник, шут и карточный шулер, а заодно и штатный любовник Ла Вуазен, и аббат Мариетт. Насчет святош: эти нищие коллеги мольеровского Тартюфа с энтузиазмом сотрудничали с Ла Вуазен в надежде если не обогатиться, то хотя бы наестся досыта.

Перечислять всех этих извращенцев не имеет смысла. Достаточно упомянуть аббата Турне, в дальнейшем казненного за изнасилование и за расчленение пятнадцатилетней девушки во время сатанинского обряда, и аббата Гибура, специализировавшегося для обрядов демонического заклинания на производстве хлебцев из теста, крови и экскрементов.

В клиентах дефицита тоже не наблюдалось. Дом Ла Вуазен на улице Борегар превратился в храм для магических представлений. Мистическая атрибутика, позаимствованная у кладбищенских сторожей и розенкрейцеров, тяжелые драпри на вечно прикрытых окнах, сама хозяйка в платье из бордового дорогого бархата с вышитым на нем золотым двуглавым орлом… В бледном свете канделябров, под заклинания на несуществующем языке… Под вкрадчивую музыку, звучащую из-за роскошных гобеленов…

Ла Вуазен не была записной красавицей, но умела себя искусно подавать, как бы сейчас сказали: пиарить. К тому же вокруг нее, представляющейся как «ангел смерти», витал – созданный ею самой – ореол тайны. Утверждали, будто чародейка использует для изготовления своих свечей человеческий жир, который покупает после казней на Гревской площади у городского палача. Неудивительно, что к колдунье потянулись дамы из высшего света, ищущие помощи не от Бога, а от дьявола.