Якутские рассказы

— А сейчас уже всё. Праздник кончился. Словом, пошла я.

Людка, с презрением, посмотрела дешевке вслед. Потом, вздохнув, стала разбирать ведомости.

Насидевшись за целый день, вечером, решила пройтись немного. Набрела на пустырь, и. ахнула!.. В трёх местах, земля была, кем-то, разворочена. Что-то здесь не так! Уж не Галька ли, постаралась? Работяги, так копать, неумело, не будут! Явно, женщина приложила силы! Но зачем?! — вот вопрос!..

Наутро, Людка выпытала всё у взбудораженной Ёлкиной. Естественно, сначала та, вообще, всё отрицала. Мол, знать ничего не знаю, кто че раскапывал. Потом, стала врать, что огород, под картошку, решила наладить. Однако уразумев, что отпираться бессмысленно, да и одной рыть ямы тяжело, Галина посвятила, в свои безумные планы, Людку.

Та, чуть не лишилась чувств, услышав о несметном богатстве. И этой же ночью, прибежала со своею лопатой. В два часа, ревностно следя друг за другом, «кладоискатели» принялись за дело. С перерывами, надыбали еще пять ям, однако, и в этот раз, несчастных ждала неудача. Все в поту, безмерно уставшие, алчные бабы вернулись на заправку. Людке нужно было, выходить на суточную смену.

Поняв, что двоим, малыми силёнками, вряд ли справиться, подельница позвонила мужу. Кроме того, её, так и распирало поделиться, что есть, дескать, настоящий клад! «Тащи лопату с собой, и кирку побольше!» — наказала супружнику. И в ночь, уже трое искателей счастья, упорно терзали, ни в чем не повинный, пустырь!..

На следующую ночь, работников, уже было. пятеро. Это Людкин мужик догадался, привести двух родственников. Ёлкина, от такой дикой «наглости», чуть не зашибла напарницу инструментом. Но деваться, уже было некуда. Пришлось трудиться артелью (хотя, друг другу, никто не доверял). К трём часам, работа, на пустыре, кипела, как на революционном субботнике. Энтузиазма, было не занимать никому.

На пятую ночь, ударный труд на участке, принял. массовый характер. И откуда, только, кла-докопателей столько набралось?.. Золотая лихорадка, враз, охватила кызыл-сырцев. От обиды, Ёлкина и Людка, даже, расплакались. Впрочем, собравши волю в кулак, продолжили, упрямо, рыть долбанную землю. Но ничего, ничего в ней, увы, не оказалось! Ни-че-го!!.. Хоть бы стёклышко или одну копейку, ржавую, нашли!.. Горю, жестоко обманутым, не было конца и края!..

Наутро, пустырь напоминал поле боя, после интенсивного артобстрела. Многие, плюнув, ушли восвояси, но, наиболее упорные, копали и на следующие дни. Гонка продолжалась еще пол месяца, но потом, постепенно, сошла на нет.

Напрашивается вопрос. А была ли, на самом деле банка или банки?.. Может быть, в другом, каком, месте были зарыты они? А может, уже покойный Михайло, всё просто наплёл?.. Об исти-

не, так или иначе, никто ничего, в Кызыл-Сыре, не знает до сих пор. Унёс начальник нефтебазы, тайну в могилу.. Видать, дух злого шамана, опять, устроил подлянку для несчастных людей. Не зря охоннёры предупреждали об его незримом присутствии. И что места, в этих гиблых краях, поэтому, прокляты навсегда.

Кони, кони! Гривастые кони!

К ним любви объяснить не могу..

О лошадях, написано много, красиво и поэтично... В молодости, я жил на Урале. И, даже, предположить не мог, что, через три года, окажусь в Якутии. Что вольюсь в якутскую семью, женюсь на тамошней девушке. И, тем более, никак не думал, что столкнусь с лошадьми. Стану, со временем, держать и разводить их; стану, своего рода, знатоком в этом деле.

А по поводу поэтичности, — что тут сказать? Благородство и красота лошадей, не нуждаются в излишних комментариях. Здесь и так всё, вроде, ясно и понятно. Акцент сделать хочется, на любви и дружбе этих необыкновенных животных. На отношениях их, между собой и людьми. И на особен-

ностях бытия коней, в суровых якутских условиях.

.Первое время, жили мы, с женою, вместе с родителями. А у тестя, тогда, была единственная кобыла, по имени Зорька. Высокая, сильная, черно-серая с белыми подпалинами. Очень редкая, необычная масть. К тому же, кобыла не типично якутская, а материковская, каких все и знают. А местные лошади, как правило, рыжие, приземистые, коренастые и очень выносливые. Круглый год пасутся на воле; зимою, по брюхо в снегу стоят: — «копытят», разгребают снежный покров. И кормятся, с откопанной земли, прошлогодней травою, листьями, мхом. А якуты! говорят: мол, кони «тебенят», — то есть, разрывают сугробины, чтобы пережить зимние месяцы.

Ходят они, по тайге, как стая волков. Такая же «родовая община», но стадо. Водит их старая кобыла по местам, которые знает. Чаще, — вдоль озёрных алаасов, где растёт хорошая трава. В озёрах же, к слову, водятся караси, щуки, жирные пескари — мундунду. Утки, кроме того, прилетают весною. Стойбища якутов, на алаасах, раньше и были. Иначе говоря, на кормовых своих местах. Люди жили в гармонии с Матерью-Природой, как её неотъемлемая часть.