Читаем Янко-музыкант полностью

<p>Сенкевич Генрик</p><p>Янко-музыкант</p>

Генрик Сенкевич

Янко-музыкант*

______________

* Рассказ "Янко-музыкант" публикуется в переводе В.Г.Короленко, недавно обнаруженном в архиве писателя литературоведом А.Храбровицким.

Родилось это на свет слабое такое да тщедушное. Кумушки, собравшиеся участливой кучкой у скамьи, на которой лежала родильница, покачивали головами над этой матерью и над этим ребенком. Шиманиха, жена кузнеца, самая разумная из них, обратилась к больной с словом утешения.

- Давайте, - говорит, - я над вами громницу* зажгу. Вы уж, - говорит, не жилица на свете, вам уж на тот свет собираться, да его преподобие позвать, чтобы грехи вам разрешил.

______________

* Восковая свеча, получаемая накануне пасхи у всенощной; ее держат за образами в переднем углу и приписывают [ей] силу талисмана во время грозы. Ее же зажигают у одра умирающего. (Прим В.Г.Короленко).

- Ба! - другая говорит. - А мальчишку-то сейчас крестить надо; он и ксендза не дождется, и то хорошо, коли "стригой"* не останется.

______________

* Стрига - душа ребенка, умершего до крещения. (Прим. В.Г.Короленко).

Говоря таким образом, зажгла громницу, а затем, взяв на руки ребенка, прыснула на него водой, так что бедняга стал жмуриться, да и говорит при этом:

- Крещу тебя во имя отца и сына и духа святого и даю тебе имя Ян*, а теперь душенька христианская, ступай, откуда пришла. Аминь!

______________

* Ян - Иван. (Прим. В.Г.Короленко).

Но христианская душа, очевидно, не имела ни малейшего желания "идти, откуда пришла", и вообще не желала оставлять крохотного тела, а начала брыкаться худенькими ножками этого тела и плакать, да тихо таково да жалостно, что кумушки говорили промеж себя: "Котенок не котенок - кто его знает, что уж это такое!"

Послали за ксендзом. Приехал, сделал свое дело, уехал; больной стало лучше. Через неделю вышла баба на работу. Малый еле тянет, а все-таки тянет, да на четвертый год "укуковала" кукушка хворость, он и поправился, да кое-как через пень-колоду перевалил за десятый годок.

Худой был всегда да загорелый, щеки впалые, а брюхо раздутое. Волосенки белые-белые, точно вот лен, спадали все на лоб, закрывая большие глаза навыкате, всегда широко раскрытые, точно глядевшие в какую-то неведомую необъятную даль. Зимой сидел малый за печкой, тихо всхлипывая от холода, а порой так и с голодухи, когда матушке нечего было положить ни в горшок, ни в печку. Летом ходил в рубашонке, опоясанной кромкой, и в соломенном обдерганном "капылюхе"*, из-под которого поглядывал точно птица, задирая головенку кверху. Мать, бедная "коморница"**, жившая изо дня в день точно ласточка под чужой крышей, может, и любила там малыша как-нибудь по-своему, да и била же часто и тала обыкновенно "подмененышем". Восьми лет ходил малый за стадом в качестве подпаска или порой, когда дома есть было нечего, в бору собирал грибы. Как уж его там волки не съели, - божья милость, видно!

______________

* Шляпа с широкими полями. (Прим. В.Г.Короленко).

** Коморник - имеет в польском языке несколько значений, между прочим межевщик, землемер. Здесь это слово значит: нанимательница квартиры в чужом доме. (Прим. В.Г.Короленко).

Очень уж был он нерасторопен и, как обыкновенно деревенские ребята при разговоре с чужими, он пихал в рот указательный палец. Не ожидали люди, чтобы малыш "дошел", и еще менее, чтобы мать дождалась от сынка поддержки, потому что и в работе он ничего не стоил. И в кого только он удался неизвестно, на одно лишь был очень падок, именно на игру. Повсюду ему слышались какие-то звуки, и как от земли немного поднялся, повырос, ни о чем более и не думал. Пойдет это в бор за коровой или с "двояками"* по ягоды соберется, ничего не наберет, с пустыми руками вернется, да и говорит, шепелявя:

______________

* Два горшка, соединенные ушком. (Прим. В.Г.Короленко).

- Матуля, так штой-то в бору "игрляет". Ой, ой!

А мать ему:

- Сыграю я тебе, погоди!

Да и бывало: игрывала по нем большой кухонной ложкой. Малыш визжал, обещал: "Не буду, не буду!", а сам все думал: "Играло штой-то в бору, играло!" Вечерами он жадно ловил разноголосицу неугомонившейся еще к ночи деревни, и уж, верно, ему чудилось, что вся деревня звучит каким-то концертом. Даже на работе, раскидывая Б поле навоз, он слушал с интересом, как ветер играл между зубьями вил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука