Читаем Янычары полностью

Сартак умер, а ханом Золотой Орды стал несовершеннолетний Улагчи. Любимая жена Бату-хана, Боракчин, немедленно попыталась войти в контакт с Хулагу для противодействия Беркэ, но не успела... Беркэ, брат Бату-хана, считал, что у него больше прав на трон, чем у сына и у внука Бату-хана; он отравил Улагчи и стал ханом Золотой Орды . Придя к власти, он вырезал в Самарканде христиан-несториан, сторонников Боракчин, а ее самоё утопил в завязанном кожаном мешке, посадив в мешок к ней несколько голодных кошек...

Беркэ родился в земле Туркестана в то время, как отец его, Джучи-хан, взял Хорезм и войско его находилось в землях саксинских, булгарских и сакалабских. Когда мать родила Беркэ, отец его сказал: «Этого сына я делаю мусульманином, добудьте ему мусульманскую кормилицу, чтобы она его пуповину обрезала по-мусульмански и чтобы он пил мусульманское молоко». Выросши, Беркэ-хан поехал из земли Дешт-и-Кыпчак в город Бухару, посетил мусульманских святых и ученых, вернулся восвояси и отправил доверенных людей к халифу. В юном возрасте Беркэ обучался Корану, шариату и адатам в Ходженте. Все войско его состояло из мусульман, и в войске его была установлена пятничная молитва, и каждый всадник имел при себе молитвенный коврик, и своевременно совершал намаз. В его войске никто не пил вина, и при нем постоянно находились ученые из числа толкователей, изъяснителей хадисов , законоведов и догматиков. У него много богословских книг, и большая часть его собраний и собеседований происходит с учеными. Во дворце его постоянно ведутся диспуты относительно законов шариата . В делах мусульманства он чрезвычайно тверд и усерден.

Эту историю, да будет ведомо султану, в 657 году рассказал сейид Ашраф уд-Дин, приехавший из Самарканда по торговым делам, пребывавшему тогда в Дели историку ал-Джузджани, а тот внес ее в свою книгу «Табакат-и-Насири» , где Сартак, за свое христианство, назван не иначе, как «проклятый». Однако ни один, ни другой из улемов не знали и не могли знать секретной части этой истории, касающейся братства Ахи! Сейчас, когда прошло почти шестьдесят лет, кое-что об этом можно рассказать!

Торговцы и ремесленники из Тебриза, Хамадана, Багдада, объединенные в братство Ахи, понимали, что если монголы будут дружны между собой и с севером, с Золотой Ордой будет мир, то большая часть товаров уйдет в Европу через Хорезм – Волжский Сарай – Тану – Куяву – Галич и не принесет сюда, в средоточие исламских земель, ни одного динара!

Города Азовского побережья и Таврии издревле имели торговые связи с Кавказом и Балканами. Но гораздо важнее было, что низовья Дона, Крым и Тмутаракань были перевалочной базой древнего Великого шелкового пути, ведущего отсюда в бассейн Средиземноморья через Византию. Беркэ предоставил венецианцам торговые льготы, позволил им открыть торговые фактории в Суроже и Танаисе.

Блистательный спросил о карте – поистине, вот в это время, разговаривая, они водили пальцами по карте и рассматривали ее, думая, подобно нам сейчас, как закрыть движение на северной ветви караванного пути. И карта, как восковая кукла, подтвердила свою силу!

Было принято решение поссорить Север и Юг, заставить монголов драться с монголами, дабы сами неверные своими руками способствовали делу ислама.

По завещанию Чингиз-хана, Закавказье входило в удел Джучи. Поистине, до 1256 года эта страна считалась улусом Золотой Орды! В ведение ильхана Хулагу она перешла по смерти Бату-хана. И когда земли эти легли под копыта монгольских коней, великий каан Хубилай признал справедливость захвата. Наши посланцы, явившиеся ко двору Беркэ и отрекомендовавшиеся ему как законоведы из стран ислама, были обласканы им. И они осторожно представили ему это обстоятельство и его права на Закавказье. Но Беркэ тогда остался равнодушен к мысли округлить свои владения!

Оставался Хулагу. Его мать, царевна Соргахтани-боки, хотела видеть сына христианином, ибо, выйдя замуж за Чингизова сына Толуя, она осталась при своих христианских заблуждениях и сохранила при себе несторианскую церковь с клиром и имуществом. Однако она не сумела преступить монгольскую Ясу, которая не позволяла крестить царевичей-чингизидов. И все же дети ее – и Хулагу, и Мункэ, и Хубилай, и Ариг-буга – были воспитаны в духе уважения к христианской религии. Хулагу-хан, как и Бату, и Сартак, покровительствовал христианам-несторианам: христианкой была его жена Докуз-хатун, внучка исповедовавшего несторианство Ван-Хана, ряд его темников. При ставке Хулагу даже в походах всегда была христианская церковь для его жены.

Когда к копытам монгольских коней пал Багдад , несториане возблагодарили своего Бога. Заступницу они нашли в Докуз-хатун, да и Хулагу запрещал дурно относиться к христианам, а несторианскому патриарху подарил дворец халифа. Те армяне и сирийцы, сердца которых, по их собственным словам, «изнывали под игом мусульман более 600 лет», также обратились к нему. Армянский патриарх благословил оружие хана; войска царя Киликии Гетума I и антиохийского владетеля Боэмунда VI, его зятя, присоединились к монгольским!

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство войны

Янычары
Янычары

С глубокой древности Балканы, Кавказ и многие другие регионы мира являются зоной контакта христианской и мусульманской культур, – контакта, складывавшегося на субстрате древних, доисламских и дохристианских культов. В одни исторические этохи он был мирным, в иные – переходил в вооруженный конфликт. Каждое прикосновение к этой зоне сегодня выглядит, как разматывание пропитанных засохшей кровью бинтов на незаживающей ране, и может быть болезненно воспринято как одной, так и другой сторонами. Но во имя мирного разрешения геополитических, этнических, конфессиональных и многих других спорных вопросов кто-то должен начать этот диалог...Начало XIV тысячелетия нашей эры. Османской империи еще нет. Второй султан династии – Орхан ибн Осман – только начал собирать ее из разрозненных бейликов. Его вазир – Чандарлы Хайр уд-Дин формирует «новое войско» – корпус янычар. В центре внимания книги – судьба одного из янычар, Абдаллаха ал-Хаддада...

Валентин Саввич Пикуль , Василий Иванович Сергеев

Историческая проза / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Проза

Похожие книги

Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги