Япония и Третий Рейх (СИ)

- На дыбу её! - Грозно приказал герцог и в комнату ворвались слуги и, уже заранее предвкушавшие развлечение палачи.

Маркос немного удивился - в официальной истории, нет информации об том, чтобы Жанну пытали. Да в книгах французских об этом не упоминается или многочисленных экранизациях.

Хотя с другой стороны - суровые времена и пытка явление обыденное. На дыбе можно оказаться даже мелкую кражу или когда требуют назвать сообщников. Так что тут вовсе не все так однозначно. Вот их например, обязательно помучают. Если они проиграют!

Вокруг ребят собрался целый полк солдат включая и лучших английских лучников. Так что шансы на выживание в бою быстро таяли. Два бластера, несколько тысяч солдат за раз не уложат и, их всегда успеют утыкать стрелами. Наивно думать, что они смогут увернуться от огня нескольких сотен метких и обученных лучников. Если в ближнем бою британская армия и рыцаре не считались лучшими в мире, то в стрельбе - авторитеты на весь мир.

А индивидуального силового экрана у них нет. Маркос страшно злился и на Артем и на себя. Что умудрился попастись на простой карманной краже. А ведь такие дела проворачивал. Нет опыта, не было тренировок и это сказалось. Эх фортуна!

Артем тоже читал в учебниках истории про английских лучников, да и вообще понял, что и он влип. Такая ситуация, что все зависит от архиепископа. Можно правда попытаться включив бластеры на предельную мощь и прорваться с боем. Есть шанс на моральное воздействие и пожар.

Но это следовало бы сделать раньше. Когда еще их не взяли на мушку стрелковые когорты. В этом случае помогла бы и паника. А сейчас они ишаки на острие кинжала.

Архиепископ оказался высок и очень толст. Даже странно для личности в духовном сане. И лицо неприятное с тремя подбородками и маленькими свиными глазками. Впрочем, голос звучал довольно ласково и рассуждения не лишены логики:

- Вы есть посланцы Бога Всемогущего?

Маркос по-французски ответил:

- Мы всего лишь скромные слуги Всевышнего!

Архиепископ опасливо покосился на глубокие оплавленные воронки в булыжной мостовой, что прожгли "укусы" пульсаров, обломки лат и опаленного мяско, что остались от стражников. Демонстрация Божественной силы пугала Архиепископа. Тем более он только внешность имел тупую, а ума вполне хватало. Так что отдавать приказ схватить или открыть огонь, князь церкви не торопился и вкрадчивым голосом задал вопрос:

- А с какой целью вы посетили наш скромный город?

Маркосу почудилась некоторая издевка, когда огромный Париж - крупнее Лондона назвали скромным. А вот ответить не столь уж и просто. Действительно, чего двум ангелам принимать образ полуголых мальчишек и являться в этот грешный мир, где люди так охотно пускают друг другу кишки.

Маркос начал, как это не раз у него было блефовать:

- Сердце Всемогущего Бога разрывается на части, глядя на то как люди истребляют друг друга. А ведь каждый человек это образ и подобие Всевышнего, каждый имеет право на жизнь, на любовь, на воздух! И бросив свой грозный взор на Францию, Господь решил: хватит - надо остановить войны, нужно покончить с кровопролитием и жить в мире!

Архиепископ растерялся от подобной речи. В его голове мелькали мысли: использовать посланцев Бога или пусть даже Дьявола в своих целях. И в первую очередь военных. А они говорят об мире. И это сейчас, когда Жанна в плену, и у Британии все шансы переломить ход войны и окончательно подчинить Францию себе!

Но и отвечать дерзко посланцам Бога нельзя. Тем боле если их стрелы не возьмут, то могут приложить словно взрыв большого бочонка с порохом. Да даже если они и окажутся уязвимы, то его спалить у них времени хватит. Так что последовал нейтральный и одновременно положительный ответ:

- Церковь все время молится об мире и прекращении кровопролития. - Затем архиепископ бросил взгляд на непонятный предмет в руках Маркоса, которого он почему-то боялся куда больше, чем более рослого и мускулистого Артема. Продолжил очень вкрадчиво. - Но чтобы наступил мир, должен быть порядок. А для этого расколотая Франция, должна быть объединена под сильной властью короля из Бургундской династии.

Маркос хитро заметил:

- Только Господь Бог решает - кому править Францией, да и другими царствиями!

Архиепископа подобный ответ который можно понимать двояко, лишь отчасти удовлетворил. Он повысив голос, заметил:

- Раз Орлеанская Дева у нас, значит Бог хочет, чтобы герцог Бургундский носил французскую корону в союзе с Британией!

Тут уже Маркос оказался в затруднении. Ему то в отличии от романтически настроенного Артема в общем плевать, на судьбу Жанны. Что он с нее будет иметь? Хотя нет конечно же в случае освобождения, они станут героями и могут рассчитывать на награду короля. Хотя Карл как-то в реальной истории равнодушно отнесся к судьбе Орлеанской Девы. Может ему не нравилось, что простолюдинка популярнее самого монарха? Или была какая-то тайная сделка с Англией, в обмен на голову девушки?

Во всяком случае Маркос ответил нейтрально: