Японская цивилизация

«Три семейства знатных вельмож» — три дома, которые находились в родстве с домом Токугава (Тайясу, Хитоцубасии Симицу).

Госанкэ

«Три дома» — три ветви семейства Токугава, потомков трех сыновей Иэясу(1542–1616). Их обычно называют ветвями Овари, Киии Мито.Из них избирался сёгун,если сёгунат оставался без наследника.

Го-Сиракава тэнно

Родился в 1125 г., умер в 1192-м. Семьдесят седьмой император Японии, правил в 1155–1158 гг.

Го-сэккэ

Пять знатных семейств клана Фудзиварав период Камакура,только из этих семейств избирались императорские супруги.

Го-Тоба тэнно

Родился в 1180 г., умер в 1239-м. Восемьдесят второй император Японии, правил с 1183 по 1198 г., тщетно пытался восстановить свою власть. По его распоряжению была составлена «Син Кокинсю».

Гото-Юдзё

Родился в 1435 г., умер в 1512-м. Чеканщик по металлу.

Го-Уда тэнно

Родился в 1267 г., умер в 1324-м. Девяносто первый император Японии, правил с 1274 по 1287 г. В его царствование окончательно была уничтожена опасность монгольского вторжения.

Гумма-кэн

Префектура, расположенная на севере равнины Токио, административным центром которой является Маэбаси.

Гун

Административный округ.

Гупты

Индийская династия (IV–VT вв.). Ее власть ослабела около 455 г. в результате вторжения гуннов-эфталидов. Искусство эпохи Гуптов, которое сохранялось вплотьдо VIII в.,оказало воздействие на весь Дальний Восток.

Гэдза-онгаку

Музыка, которая сопровождает драматическое действие и речь персонажей в театре кабуки.

Гэкокудзё

«Низшие побеждают высших» — выражение, характеризующее социальные явления, которыми былотмечен конец сёгуната Асикага(XV–XVI вв.).

Гэку

Внешний храм в Исэ,посвященный богине злаков.

Гэмбо

Умер в 746 г. Монах Конфукидзи в Наре. Возвратился в Китай в 716 г.

Гэммэй тэнно

Родилась в 661 г., умерла в 721-м. Императрица, сорок третья правительница Японии, царствовала в 707–715 гг. По ее приказу были составлены «Записи о деяниях древности» («Кодзики»),

Гэмпэй-сэйсуйки

«Записи о расцвете и упадке Минамото и Тайра» (1235) — военный роман, повествующий о сражениях кланов Минамото и Тайра.

Гэндзай-моно

«Пьесы о завтрашнем дне» — пьесы театра Но,в которых действующими лицами были живые персонажи в противоположность пьесам о призраках ( онрё-моно) или демонах ( они-моно).

Гэндзи

См. Минамото.

Гэвдзи-моногатари

«Свитки Гэндзи» (XII в.).

Гэндзи-моногатари

«Повесть о Гэндзи», написанная Мурасаки Синобув 1004 г., считается шедевром жанра моногатари.

Гэнко-бори

Стена, построенная в Кюсю(XIII в.) для оказания сопротивления монгольским захватчикам.

Гэнко-но Хэн

Восстание годов Гэнко (1331–1333). Тщетная попытка восстановления императорской власти императором Годайго (правил в 1318–1339 гг.).

Гэнку

См. Хонэн.

Гэнроку дзидай

Эпоха эры Гэнроку (1688–1703), которая в общеисторическом масштабе оказалась наивысшим расцветом режима Эдо.

Гэнсин

Родился в 942 г., умер в 1017-м. Монах с горы Хиэй.Имел множество учеников, его учение оказало сильное влияние на Хонэна.

Д

Дадзай Осаму

Родился в 1909 г., умер в 1948-м. Писатель. Его роман «Дисквалификация человека» (Нингэнсиккаку) стал для японцев символом отчаяния и неприятия действительности, которые они испытывали после поражения в 1945 г. Покончил с собой вскоре после публикации романа «Заход солнца» (Сяо).

Дадзайфу (Фукуока-кэн)

Место расположения военного управления Кюсюдля охраны побережья, впоследствии резиденция гражданских ведомств. Управление Дадзайфу первоначально (663) было установлено для отражения постоянных нападений корейского королевства Сима,которое в 562 г. уничтожило японское управление в Мимане.

Дай дайру

Центр императорского дворца. Дай Ниппонси

«История великой Японии» — сочинение историков школы мито,редакция которого продолжалась почти три столетия (1658–1907).

Дай Тоа

Великая Восточная Азия — понятие, использовавшееся сторонниками японской гегемонии в Азии, прежде всего в связи с политикой, нацеленной на достижение «сферы процветания Великой Восточной Азии» (Дай Тоа киёэйкэн), определившее политику в 1940–1941 гг.

Дайандзи

То же, что и Нандзэндзи.Один из трех храмов (вместе с Тодайдзии Сайдадзи), известных в Наре в VIII в. Древнейшее упоминание (617) об этом храме восходит к периоду правления императрицы Суйко.Часто перемещался, был известен под разными именами. Как Дайандзи он был сооружен в Хэйдзёкьо (Нара)в 745 г. Под руководством монаха Кукая превратился в один из наиболее значительных храмов эзотерического буддизма. Его отличие от храма Тодайдзисостоит в размещении двух пагод по другую сторону от главного южного входа.

Дайбуцу