Японская цивилизация

Семейство даймё с острова Кюсю (Сацума), которое происходило от побочного сына Минамото-но Ёритомо.

Симидзу

Боковая ветвь рода Токугава. Семейство происходило от Токугава Иэсигэ (1712–1761), входило в число трех властителей (Госанкё).

Симмэй

Внешний вид памятников синтоистской архитектуры с чертами деревянных построек доисторической эпохи: прямоугольные здания, вход на одной из длинных сторон, как в храме Исэ.

Симода

Порт, находящийся на юго-востоке полуострова Идзу. Наряду с Хакодатэ он оказался первым портом, открытым для торговли с Америкой, согласно условиям Канагавского договора.

Симодзукэ

Одна из тринадцати старинных провинций Тосандо, располагавшаяся на территории современной Тотиги-кэн.

Симоносэки

Порт, расположенный на крайнем юго-востоке острова Хонсю. Место, исключительно важное для истории современной Японии: в 1863 г. даймё Хосю открыл огонь по американским, голландским и французским кораблям, которые пересекали пролив. Союзники ответили бомбардировкой города. В Симоносэки в 1895 г. был подписан договор, по которому прекращались военные действия с Китаем.

Симпа

Современная форма кабуки, созданная в 1887 г.

Симпан

В эпоху Эдо вельможи, принадлежащие к одной из ветвей рода Токугава.

Симэнава, или Сити-го-сан-нава

Веревка, которая ограждает помещение святилища — символическую чистоту духа синтоистских монастырей. Изготовляются толстые витые шнуры из рисовой соломы, к которым на равном расстоянии прикрепляются букетики из соломы и подвески из гнутой бумаги. Во время празднеств, особенно в Новый год, такими гирляндами обычно украшается вход в дом. Симэнава — это напоминание о веревке, которую боги протянули перед пещерой Аматэрасу для того, чтобы она снова там не спряталась. Веревка символизировала память людей о том счастливом моменте, когда солнечный свет возвратился навсегда, чтобы освещать мир.

Син и Син сю.

См. Дзёдо син сю.

Син кокинсю

«Новое собрание старых и новых песен» — антология поэзии, составленная в 1205 г. по распоряжению императора Го-Тобаи под руководством Фудзивара-но Садайэ.

Син нихон бунгаккай

Литературная ассоциация новой Японии, создана в 1945 г.

Сии юй

Школа духа — неоконфуцианское учение, на которое оказали воздействие идеи даосизма. Оно было развито китайским философом Чен Хао (1032–1085).

Сингон

Буддистская эзотерическая секта (от китайского названия чэнь янь), основанная Кукаем.

Сингэку

«Новый театр» — жанр в стиле западного театра, возникший около 1900 г.

Синдэн

Новые элементы, которые появляются в культуре в эпоху Эдо.

Синдэндзукури

Парадная архитектура в эпоху Хэйан (X–XI вв.). Строения в виде небольших павильонов с колоннами, покрытыми лаком, и крышами, изогнутыми в китайском стиле, связаны крытыми галереями, окружающие пейзажный сад.

Сино

Керамика из провинции Овари (современная Айти-кэн). Чашки, блюда и бутыли изготовлялись из тяжелой грубоватой массы, покрывались белой глазурью, плотной и покрытой трещинами. Очень древняя техника обжига приобрела особое признание в конце XVI в. Керамика сино расписывалась рисунком коричневого цвета, который наносился до покрытия густой белой глазурью — так называемые «раскрашенные сино». Предметы, покрытые глазурью серых тонов, назывались «серые сино мышиного цвета» (нэдзуми сино). Есть «красные сино» (бэни сино). Вся керамика сино изысканна и очень ценится знатоками.

Синран

Родился в 1174 г., умер в 1263-м. Монах, последователь учения Хонэна, основателя секты Чистой земли (Дзёдо си). Сократил количество условий для спасения человека до единственного обращения к Будде Амиде, которое умирающий должен был произнести искренне. Это и была «новая секта Чистой земли» (Дзёдо син сю), которая пользовалась огромной популярностью. Подобно Хонэну в недавнем прошлом, Синран был изгнан в Этиго (Нигата-кэн) из-за соперничества других сект, которые образовались раньше. После пяти лет изгнания Синран возвратился в столицу.

Синтайси

Поэтическая форма, основанная на подражании западной поэзии.

Синто

Дословный перевод — «голос божеств». Совокупность анимистических верований, из которой возникла первая японская религия.

Синуби

Рабы, принадлежащие частным лицам.

Сирабёси

Профессиональные танцовщицы и певицы, которые появляются в конце эпохи Хэйан. О них идет речь в «Повести о Тайра» (Хайкэ моногатари) и в «Записках от скуки» (Цурэдзурэгуса, 1331). Первоначально они изображали пантомиму и распевали песни на религиозные сюжеты (буддистские и синтоистские), впоследствии их репертуар расширился за счет светских сюжетов начиная с эпохи Камакура, а в эпоху Муромати этот жанр был поглощен театром Но.

Сиракава тэнно