Японские ружья с фитильным замком

Японские мастера довели конструкцию фитильного замка ружья до весьма высокого уровня. Фитильный замок, помимо обычных комплектующих элементов, имел и предохранительное устройство («хибута») оберегающее порох на затравочной полке от попадания в него дождевых капель и утраты его во время перехода бойца на марше. Порох поджигался тлеющим концом фитиля («хинава»), закреплённом в S-образном курке-серпентине («хибасами»). Для равномерного горения фитиль, длиною более двух метров, пропитывался селитрой. При нажатии на спусковой крючок («хики-ганэ») серпентин освобождался и под воздействием пружины прижимал тлеющий конец фитиля к пороху на затравочной полке («хидзара»).

Каждый стрелок имел при себе две пороховницы: большую («хаяго») для пороха засыпаемого в ствол и малую («кути-гусури-ирэ») для хранения более мелкого затравочного пороха. Пороховницы изготавливали из лакированного дерева или папье-маше и снабжали специальной крышкой с трубкой, являющейся мерным приспособлением для засыпаемого пороха (пороховницы, натруски).

Более прогрессивные военачальники снабжали своих стрелков бандольерами – перевязью, надеваемую через плечо, в гнёздах которой размещались пороховые заряды в бумажной упаковке («хяго»). Стрелок носил на своём поясе мешочек с пулями («тама-ирэ») и катушку с запасным фитилём («хинава-саси»).

Для заряжания ружья стрелок высыпал в ствол заранее отмеренный заряд пороха («тамагонэ»), закладывал пыж и утрамбовывал порох деревянным шомполом. В ружейный ствол вставлялась пуля («тама») и ещё один пыж, который предохранял её от выпадения. Затем стрелок засыпал на пороховую полку затравочный порох.

1 – засыпка пороха в ствол, 2 – установка пыжа и пули, 3 – установка второго пыжа, 4 – подготовка пороховой полки, 5 – подготовка фитиля

При подготовке к бою боец взводил (поднимал) фитильный замок, поджигал фитиль и вставлял его в замочный зажим оружейного замка.

Наружная поверхность стволов, как правило, художественно украшалась оружейными мастерами с использованием различных технологий: чеканки, золотой и серебряной насечки. Высокая культура оформления ружья просматривается даже в наличии украшений, в виде лепестков цветка сакура на декоративных шайбах, размещенных на крепёжных отверстиях ложа и цевья.

Тематика художественного оформления японских ружей ограничивалась изображением мифических персонажей животного мира и растительного орнамента. Так, на одном из хранящихся в ЦВММ фитильных ружей (инв. №22229) чеканкой и насечкой по всей длине ствола нанесено золочёное изображение дракона, извергающего пламя из своей пасти в сторону противника.

Позднее, на ружья стали наносить стилизованные геральдические обозначения японских кланов. Некоторые японские ружья имели надписи и краткие сведения о мастере-изготовителе. Такие сведения ставились лишь на ружьях, изготавливаемых по заказу для высокопоставленных особ. На одном из таких ружей (Инв. №22369) удалось частично расшифровать надпись. Из неё следует, что ружьё было выковано в городе Сакаи, близ Осаки, имя кузнеца, к сожалению, расшифровать не удалось. Стиль написания иероглифов указывает на период Эдо (1603-1863 гг.). Известно, что производство ружей мастерскими Сакаи было освоено в 1554 году, следовательно возраст этого ружья может быть довольно внушительным. Мастерские Сакаи настолько прославились качеством ружейных замков, что к ним с заказами часто обращались высокопоставленные «даймё» других провинций. На ложе ружья находится надпись, нанесённая другим мастером, возможно даже из другой провинции, но, к сожалению, авторам статьи перевести её не удалось. Качество изготовления и подгонки каждой детали у этого ружья поражает своей филигранной работой. Несмотря на свой внушительный возраст, ружьё прекрасно выглядит и находится в рабочем состоянии.

Известны два центра производства ружей в феодальной Японии. Первый располагался на острове Кюсю, хотя и носил название Танэгасима. Ружья мастеров этого центра отличались от прочих своими чернёнными ложами и восьмигранными стволами. Второй центр – Кунитомо – находился в провинции Киото. Отметим, что именно его мастера снабдили ружьями воинов японского полководца Ода Нобунага.