Читаем Ярмарка предателей полностью

«Как лук, напрягают свой язык для лжи, хитрят до изнеможения, язык их говорит коварно» — так оценивает в священном писании пророк Иеремия писанину обитателей лондонского униатского подворья. А набожная бабушка Матрена осеняет себя крестом и произносит: «Сгинь-пропади, сатана!»

Если бы пророк Иеремия спустился с туманных английских небес, он сравнил бы лицемерный язык журнала не с допотопным луком, а с радиостанцией Ватикана, чьи мегагерцы мощнее тысячи иерихонских труб. Автор этого правдивого трактата собственными ушами слышал, как прилетевший в Ватикан из Лондона проповедник вещал на белорусском языке: «Советы и гитлеровцы жгли и истребляли наш край, уничтожили два с половиной миллиона белорусов». Если бы со всей преисподней собрались тысячи хвостатых дьяволов, то такой лжи, такой клеветы на Советскую власть не придумали бы. А чертом подшитые архимандриты из Лондона не только придумали, но и распространили ложь на весь божий мир. И окончили передачу слащавыми словами: «Ляудетур Езус Христус!» — «Слава Иисусу Христу!»

Так что, уважаемые, чрезвычайно трудно разобраться, где теперь чистые и где нечистые, кто святые, а кто черти. Повторяю: замаскированных татей визуально не опознаешь.

Вот я беру журнал и читаю: «Предвидится конец света, потому что войной угрожают капитализм и коммунизм». Если сравнить капитализм с разбойником, на совести которого две всемирных бойни и неисчислимое количество преступлений против корейцев, вьетнамцев, арабов, африканцев, чилийцев, ирландцев, афганцев, а коммунизм — с человеком, который еще немного прожил, но постоянно защищается от бандитизма сам и защищает других, то слова журнала окажутся лжепророчеством. И это уже уяснили многие честные священнослужители на Западе, но только не белорусские в Лондоне.

Отступилась от престарелых «святарей» богиня мудрости Хохма. Лишила их здравого рассудка и оставила лишь злобу и лицемерие — то, что подвластно не ей, а Самаилу и Мефистофелю. Только этим можно объяснить заявление по радио одного из лицемеров: «Из-за техники во время последней войны погибло 78 миллионов человек». Не от того, что по Европе коричневой чумой расползся фашизм, не по той причине, что гитлеровцы со словами «готт мит унс» бросали в крематории миллионы жертв, а от… техники. Она, мол, сама сжигала и стреляла.

Прослышав о столь хитрой реабилитации фашизма, Гитлер улыбается в свои обожженные усики, черти, ссылаясь на энергетический кризис, сбавляют температуру под его котлом, а ватиканская радиостанция благоговейно оканчивает передачу словами: «Ляудетур Езус Христус!»

Так кто такие черти?

Черти, уточняю я журнальную формулировку, это взбунтовавшиеся католические «святари» в маскировочных сутанах, которые ненавидят советских людей, стремятся смущать их ложью и обманом, клевещут и лицемерят, пряча свои националистические хвосты и рога в густом религиозном тумане. Обретаются они не в аду, а в лондонском журнале «Божым шляхам», по командировкам которого посещают радиостанцию Ватикана. Как сказал рабби Иерохмель бен Хацкель, тоже понимавший толк в чертовщине:

Сатана надел сутану,Оказался в ВатиканеИ, намазав хвост елеем,Стал святым архиереем.

Аминь!

ПРОПОВЕДЬ «СМЕРТОЛЮБА»

Помните, читатель, эти бессмертные стихи Александра Блока? Он воскликнул:

О, я хочу безумно жить:Все сущее — увековечить,Безличное — очеловечить,Несбывшееся — воплотить!

Вот такое безумное желание жить есть неистребимое свойство, неодолимая внутренняя сила самой жизни. Оно присуще каждому человеку и любому другому существу. И если бы кто-то вздумал идеализировать смерть и призывать к ней, как высшей цели, то такие нелепые речи сочли бы преступным замыслом или результатом умопомешательства.

Как ни странно, подобный «смертолюб» все же нашелся. Им оказался не обитатель сумасшедшего дома, а священник из Мюнхена, именуемый отцом Александром.

Усевшись перед микрофонами американской радиостанции «Свобода», преподобный отец выступил с проповедью «О символе веры». Проповедь, поскольку передавалась на белорусском языке, была рассчитана на православных верующих нашей республики. Поэтому давайте поинтересуемся, какой символ веры внушал своим предполагаемым слушателям отец Александр.

«После признания веры в бога-отца, вседержителя и творца, — издалека начал он, — после учения о Христе как сыне божьем символ веры приводит нас к вере в Христа-спасителя… И тут мы начинаем цитатой из символа: „Ради нас, людей, и ради нашего избавления Христос сошел с небес…“»

А что такое избавление? Здравый рассудок верующих подсказывает, что оно означает прощение грехов, спасение от козней сатаны, от глада и мора, и огня, и иных всевозможных несчастий, угрожающих грешному человеку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное