Читаем Ярослав Мудрый - борьба за власть. Фальсификации в русских летописях и подлинная хроника событий (СИ) полностью

Ярослав Мудрый - борьба за власть. Фальсификации в русских летописях и подлинная хроника событий (СИ)

Помните былинного Илью Муромца? Так вот именно по этому 'курскому тракту' он и добирался из Мурома в Киев к самому князю Владимиру! Хотите ассоциаций? Илья Муромец - 'курский тракт', по которому ехал наш богатырь - знаменитые своим пением курские соловьи - Соловей-разбойник... Думаете случайное совпадение? Как бы не так! Взгляните: трасса 'курского тракта' проходит через курские леса вдоль берега реки Снова и пересекает, впадающую в эту реку, речку Смородинная. А что говорится в былине? Что сидел Соловей-разбойник у дороги (которых, по мнению некоторых 'липовых' историков, не было) около реки Смородина и грабил проезжающих путников! Вот вам реальное совпадение былины и реально существовавшей в то время дороги. Убежден, что был и реальный Илья Муромец, превращенный эпосом в былинного богатыря, и самый обыкновенный разбойник Соловей-Разбойник, базировавшийся в районе современного села Нижнесмородино Курской области (можно считать его основателем села), и затем превращенный народными певцами в сказочного злодея. А вот часто встречающаяся версия, что Соловей-Разбойник жил в брянских лесах - это более поздняя выдумка. Взгляните, где Муром, где Чернигов, где Киев, где Брянск. Из Мурома через Брянск на Киев пешей дороги не было в те времена (только речной путь) - не по пути, да, и честно говоря, как раз Брянский регион был действительно бездорожной областью во времена Владимира.

Вернемся к вопросу 'куда направлялся Глеб?' Выяснили, что сомнительно, чтобы он ехал в Киев. Поскольку Глеб проплыл мимо поворота на Смоленский волок (волок выше по течению Днепра города Смоленска), то можно исключить еще два направления - на Новгород и Полоцк, т.е. все дороги на север и северо-запад уже перекрыты. Остается практически единственный и очевидный вариант, идеально отвечающий выбранному Глебом маршруту - это река Припять. Конечная точка маршрута Глеба должна быть только на Припяти! А что это означает? В низовьях Припяти расположено княжество Святослава Древлянского, чуть выше по течению - Туровское княжество (сам Святополк, князь туровский, находился в Польше в это время, как я уже говорил), а дальше и Польша недалеко. Так куда? К Святославу, в Туров или в Польшу? Что делать в Турове без его хозяина? Польша далеко, да и никаких связей с поляками и вообще с Западной Европой, по-моему, у Глеба не было. Убежден, что именно к своему брату Святославу Древлянскому направлялся князь муромский Глеб. Формировалась 'антиярославская' коалиция и Глеб решил к ней примкнуть. Болеслав Храбрый наконец-то заключил мир с императором Генрихом, и теперь мог уже переключиться на Ярослава. Он спешно формировал армию и должен был выступить в самое ближайшее время. Его тесть Святополк с частью своей дружины находился при нем. Другая часть дружины Святополка оставалась в Туровско-Волынских землях под управлением верных людей для защиты от Ярослава. Как я понимаю, план действий 'антиярославской' коалиции был примерно такой: Глеб идет с дружиной к Святославу в Древлянское княжество, и они затем вместе ждут подхода главных сил во главе с Болеславом и Святополком. Увы, план провалился! Разведка Ярослава всегда заслуживала самых высочайших похвал, поистине работала фантастически бесподобно и профессионально - не устаю восхищаться - как он успевал всегда все узнать вовремя и провести спецоперации! И здесь Ярослав сработал в лучшем стиле Наполеона - стремительно разбил дружины Глеба и Святослава поодиночке еще до того, как основные силы коалиции во главе с Болеславом Храбрым вышли за пределы польской границы.

Итак, я считаю, что Глеб вступил в 'антиярославскую' коалицию, где роли 'главных скрипок' играли католик Болеслав и 'прокатолически' настроенный Святополк. Возможно, этот факт немного настораживал церковников, и может быть по этой причине они 'сомневались'.

Как бы то ни было, все препятствия на пути канонизации были постепенно устранены. 2 мая 1072 года в Киеве состоялось торжественное перенесение мощей Бориса и Глеба в новую каменную церковь, специально построенную Изяславом для такого случая. В церемонии участвовали все три Ярославича (Изяслав, Святослав и Всеволод), киевский митрополит Георгий, другие архиереи и киевское духовенство. С этого момента, или чуть позже, Борис и Глеб превратились в официальных святых 'всея Руси'. Второй пункт своей программы Изяслав выполнил. Однако эта же канонизация одновременно заложила и страшную 'бомбу' для всех Ярославичей и правящей династии Рюриковичей, но об этом мы поговорим позже.