Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

Игумен Дмитрий Прилукский (около 1320–1392) родился в Переславле-Залесском в купеческой семье. Он обладал редкой внешней красотой, успешно учился, но с детства стремился к монашеской жизни, принял монашеский постриг в Горицком Успенском монастыре Переславля, со временем стал игуменом основанного им Николаевского монастыря в Переславле-Залесском. Он не сразу основал монастырь. Около 1348 г. он переселился на болото около Плещеева озера, где построил церковь во имя святителя Николая, при которой постепенно сложился и стал расти монастырь. Когда в Переславль-Залесский прибыл Сергий Радонежский, о. Димитрий познакомился с ним, по его совету удалился в 1368 г. вместе со своим учеником Пахомием в глухие вологодские леса. На реке Вологде он основал в 1371 г. первый на севере монастырь – Спасский. Он очень стеснялся красоты своего лица, поэтому старался скрывать лицо под монашеским куколем (капюшоном). Великий московский князь Дмитрий Иванович Донской, особо почитавший Сергия Радонежского и Димитрия Прилукского, упросил последнего быть крестным отцом его сыновей. Князь Дмитрий Донской всегда помнил о молитвах Сергия Радонежского и Димитрия Прилукского, способствовавших победе русских войск на Куликовом поле (1380) над ордынцами. Дмитрий Донской видел в Димитрии Прилукском своего духовного защитника и ходатая перед Господом Богом. Димитрий Прилукский (именование получил по излучине, или луке, р. Вологды, где он основал монастырь) был причислен к лику русских святых. Преподобный Димитрий Прилукский остается одним из самых почитаемых святых на Русском Севере.

Князь Андрей Смоленский родился в начале XIV в. Он очень переживал о распрях своих двоюродных братьев, видел, что из-за богатств и собственности люди способны утрачивать лучшие человеческие качества и постепенно превращаются в нелюдей. Вот почему он отказался от своего удела на Смоленской земле и около 1360 г. пришел в Переславль, где целых 30 лет служил простым пономарем в храме во имя святителя Николая Чудотворца, рядом с которым его и похоронили. Только после его смерти у него нашли княжеский перстень и записку о его происхождении из смоленских князей. Со временем он был канонизирован. Никольскую церковь, где пребывали мощи князя, в советский период снесли, поэтому мощи перенесли в Никольский монастырь.