Я не бьюсь против божественных проявлений, но я ими овладеваю... Бьюсь я с богами - идолами рукотворными. Объясняю: возмём любое божество, например
Род. Кто это или что это? Но ведь это и есть Дух Рода (наРода), Рода Человеческого, который проявляется в Человеческом обществе, как его норов (характер), менталитет, особенности человека, восприятие мира в себе и себя в мире. Где же местожительства этого божества? В каждом человеке и везде во времени и пространстве. Нет его и быть не может вне Человеческого общества или конкретного человека. Так почему мы его идолизируем и помещаем на неведомое небо?Далее, посмотрим, кто кого творит. Род наш творит каждого человека накоплениями наших предшественников и проявляется в нас, как культУра, разум, чувства и состояния. Но и мы творим Род свой своими достижениями, самобытностью, развитием.
Всё во всём - Я в Роде своём, как его единица, так и Род мой во мне, как мои качества и сила.И это прекрасно, ибо Всё дополняет и развивает всё. Страшно то и тогда, когда мы божество выделяем вне Творения и начинаем биться сами с собой и с миром или ползать, шлифуя ступени храмов своими лбами.Теперь предлагаю ответить на вопрос, только не мне, а себе. Будем ли мы существовать, если нет Рода Человеческого, как вида? И... будет ли Род Человеческий, если не будет человека? Предположим, что человечество уничтожило себя... что это?.. Исчезнет вместе с исчезновением Человечества и Род Человеческий (божество). Далее, имеет ли божество светлые или тёмные качества?.. (бог, дьявол) Это состояния... а могут ли состояния иметь какую-либо окраску?.. Пример: огонь - это сила всёразрушающая, превращающая в пепел всё, что попадается на пути... но!.. это и тепло и многие другие благие качества. Всё зависит от уровня проявления.
Переведём на другие проявления божеств. Например: Перун - громовержец, молниеметатель, как качество Творения, которое может уничтожить, но и наполняет воз-дух свежестью, озоном, наполняя окружающее силой жизни, энергией для роста и развития. Вышень!.. идеал существа, несущего в себе высшие качества Творения - культ-Ура, нравственность, умение творить, то есть высшие духовно-душевные качества, и как символический образ этого божества - Крышень (Кришна) - человек достигший этого идеала.
Иисус Христос - Сын Бога, то есть Сын Рода своего, в данном контексте - Сын Человеческий... рождённый Марией (матерью, женщиной) вместивший в себе (овладевший) всеми качествами Отца-Творца качествами Рода Человеческого - "
Я и Отец одно!", как олицетворённый Творец на Земле в виде человека Иисуса. Не Иисуса распяли и убили люди, а самого Изначального Творца в человеке...Божество не есть некто или нечто существующее вне Творения, а качества, состояния, сила, как каждой твари, так и человека, вида, планеты, вселенной. В таком случае всё, что мы видим, слышим, чувствуем, осознаём и есть олицетворённый Творец, Господь и!.. когда мы его отделяем от Творения в виде идола рукотворного, он же становится дьяволом, то есть силой разрушающей.
Следующий аспект - Миры Высшие, Явные, Низшие. Мир один, качества проявления различные от архангельских до демонических. Можно ли назвать макромир высшим, а микромир низшим? Это только состояния материи, как голограмма мира проявленного. Человек, как носитель, осознавший в себе макро или микро, становится символическим образом того или иного мира или всех миров сразу - что и есть Единое поле Абсолюта (Яро-Свет - На-в-На).
Кудаб не ехал, кудаб не шёл ты,
Всегда с тобою она в пути (божественная суть)
Не та, которую нашёл ты,
А та, которой не найти.
И итог. Можно ли придти к богу, который струится в человеке, как и в любой другой твари тысячами состояний, качеств, мыслей, самой силой жизни и смыслом этой жизни? Ещё ни одному Сущему не удавалось перепрыгнуть через самого себя... что мы и пытаемся сделать шлифуя ступени храмов рукотворных. Можно только "кувыркнуться" - единиться в сознании с самим собой, то есть стать Богом и обрести через единение все миры, уровни и измерения. Бог не где-то,
Бог - это Я есть то, что я Есть!Идолизируя, мы создаём очередную голограмму (эгрегор) и поклоняемся тому, что не имеет даже души, не говоря о духе. На примере жизни человека: если бы мы, имея две ноги, создали себе протез, и ходили на этом протезе, игнорируя вторую ногу... Глядя на окружающий мир, именно это и происходит. Больше напоминает марш инвалидов сознания, а не одухотворённых существ.