Iassa

Галицкую он к себе приблизил, и по нашим данным, в буквальном смысле. Но, собственно, без разницы, женщина она в тот момент была одинокая, мало ли что. А нужна Галицкая ему была для такой штуки. Она филолог и психолог, если Вы помните. Да еще кандидатская диссертация у нее была по суггестии. Мы, кстати, почитали эту диссертацию на досуге, очень забавные есть штуки. Ну, например, что, используя многочисленные практические наработки автора, можно обеспечить успех любому проекту, любому продукту. А наработки эти позволяют менять неосознанное поведение любого человека. Технология «вербального мифологического программирования».

– Постойте… Так она этим и занималась в этом пресловутом фольклорном кружке. Создавала мифы – брала реальные мифы, что-то добавляла, и это все позволяло ей манипулировать сознанием. Вот интересно, для чего это было нужно…

– Наталья Владимировна, Вы ведь материалистка. Деньги. Раз. Власть. Два. Потом, на самом деле, она очень хорошо справлялась с ролью. Ну вспомните тех ребят молодых, которые вокруг неё крутились. Неоперившиеся юнцы. А она – Учитель. Понимаете, есть такие люди, которые хотят вести за собой. Всегда. Им всегда нужна аудитория, секта, класс, в общем, что угодно. На самом деле, Галицкая могла реализовать себя как педагог, преподаватель, что она и делала, собственно, в Университете. Но. Амбиции этого человека не могли ограничиться просто передачей знаний.

– Хорошо, как же она пошла под другое влияние?

– Очень просто. Ей показали морковку – что она будет не просто рядовым членом, а контактёром, пророком. У них была такая практика – вызывали образ Богородицы. Ну, понимаете, сеансы спиритизма. Они там много кого вызвали, и Пушкина, и Гоголя. Но не в этом суть. Начиналось потом «говорение языками», или еще называют, «молитва в Духе».

– Не совсем понятно, что это такое.

– Представьте шаманов, которые что-то там поют или бормочут. Слова разбирать трудно, это как дети что-то лопочут. Этому есть научное название, «глоссолалия». То есть, когда кто-то вот так бормочет, другие попадают под его влияние, на бессознательном уровне. Но ведь это всё обставлено, как какое-то религиозное действо, соответственно, закрепляется в подсознании адепта как что-то очень верное, нужное. По сути, тут и гипноз, и самогипноз. У Белолюбова практиковалась эта «молитва в Духе», а контактёр записывал то, что ему пришло в голову, по сути. Потом это выдавалось за откровение, например, Богородицы. Издавались книги этих откровений. У него их вышло штук десять, если не ошибаюсь.

– Ну хорошо, зачем ему такие переводчики, он сам не мог это записать?

– В том-то и дело, что не сильно владел. Семь или того меньше классов образования. Пятидесятник, потом решил создать свою церковь. Себя называл «отцом небесным». Их всех – детьми расейскими. На самом деле, я встречал его ещё в девяностые. Может, там он и был оратором и звездой. Мне нужно было материал написать, я ведь, на самом деле, всегда журналистикой занимался. В общем, полноценного интервью не получилось. Он тогда ещё только начинал своё движение, адептов было по пальцам сосчитать. Они собирались на чтения, тут, кстати, недалеко снимали зал. Ну, в общем в узком кругу у него получалось быть звездой. А так… Сложно интервью давал.

– Хорошо, и сколько она там была, в этом поселении?